Nürnberg, Frankfurt und Regensburg erscheinen in Reisebeschreibungen katholischer Reisender als interkonfessionelle Stadträume. Spezifisch konfessionelle Wahrnehmungen eröffnen Perspektiven auf die Konstruktion von Raum und die Beschreibung anderer Bekenntnisse, beobachteter Rituale und Gewohnheiten in primär lutherischen Reichsstädten.

Nürnberg, Frankfurt und Regensburg erscheinen in Reisebeschreibungen römisch-katholischer Geistlicher als interkonfessionelle Stadträume. Die spezifisch konfessionellen Wahrnehmungen der Reisenden eröffnen vielfältige Perspektiven auf Raum als kulturell und konfessionell unterschiedlich gestaltete Konstruktion. Die eigene Positionierung zu anderen Bekenntnissen, beobachteten Ritualen und Gewohnheiten war auf Reisen unumgänglich und bietet neue und wichtige Erkenntnisse über das Neben- und Miteinander der Konfessionen in den drei primär evangelisch-lutherischen Reichsstädten. Die Untersuchung leistet einen seit längerem geforderten Beitrag zur Konfessionsgeschichte des Reisens und revidiert in zahlreichen Punkten das Konfessionalisierungsparadigma für die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Autorentext

Samuel Nathanael Karp studierte Germanistik, Geschichte und Kunstgeschichte an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main. Im Rahmen der Tätigkeit als wissenschaftlicher Mitarbeiter am DFG-Graduiertenkolleg Interkonfessionalität in der Frühen Neuzeit erfolgte seine Promotion an der Universität Hamburg. Seine wissenschaftlichen Schwerpunkte sind Literatur- und Kulturgeschichte der Frühen Neuzeit und Aufklärung sowie Reise-, Konfessions- und Stadtforschung.

Inhalt

Nürnberg - Frankfurt am Main - Regensburg - Reisebericht - Reisebeschreibung - Raum - Stadtraum - Konfession - Interkonfessionalität - Konstruktion - Wahrnehmung - Beschreibung - Gelehrtentum - Historia Literaria - Jesuiten - Bibliothek - Messe - Acta Sanctorum - Topographie - Merian - Judengasse