Es gibt sie aber doch: eine kulturwissenschaftlich und historisch gesättigte Soziologie vom Sexuellen. Grundlegend ist die Einsicht, dass der Körper durch Ideen zur Erotik, zum Lebensalter, zur Zweigeschlechtlichkeit, Gesundheit usw. gerahmt ist. Kultur gestaltet den Sexualsektor und bindet ihn an Kriterien wie Weltanschauung, Familismus, Beziehungsformen, Privatheit, Normalität usw.

Die großen Gesellschaftstheorien haben das Sexuelle zwar nicht übersehen; aber sie haben es nur gestreift, als sei es eine rein psycho-biologische Angelegenheit. Wie sich zeigt, gibt es sie aber doch: eine kulturwissenschaftlich und historisch gesättigte Soziologie vom Sexuellen. Grundlegend ist die Einsicht, dass der Körper durch Ideen zur Erotik, zum Lebensalter, zur Zweigeschlechtlichkeit, Gesundheit usw. gerahmt ist. Die Deutungsmuster sind reich an Merkmalen, sie überlagern einander und wandeln sich, sodass eine Vielzahl an Sexualformen entsteht. Sinnliche Anziehung und wollüstiges Handeln machen die sexuelle Interaktion aus, jeweils verschieden für die Geschlechter. Welche Körpermerkmale werden gesucht, welche Körperzonen erotisiert? Wie werden die Genitalien kulturell interpretiert? Sexualskripte leiten das Handeln an. Es vollzieht sich in Phasen und mit Ritualen. Kultur gestaltet den Sexualsektor und bindet ihn an Kriterien wie Weltanschauung, Familismus, Beziehungsformen, Privatheit, Normalität usw. Die soziale Differenzierung der Moderne hat die Optionen vermehrt, ohne dass die Strukturen einer Sexualkultur verloren gegangen sind. Eine anthropologische Sicht gestattet es, gegenüber all den Aufgeregtheiten aktueller und medialer Ereignisse eine gewisse Gelassenheit zu wahren. Von hier aus kann auch ein Blick auf die konflikthaften Szenen der Gegenwart geworfen werden.

Autorentext
Rüdiger Lautmann, Dr. phil. Dr. jur., lehrte von 1971 bis 2010 als Professor für Soziologie an der Universität Bremen.

Klappentext
Es gibt sie aber doch: eine kulturwissenschaftlich und historisch gesättigte Soziologie vom Sexuellen. Grundlegend ist die Einsicht, dass der Körper durch Ideen zur Erotik, zum Lebensalter, zur Zweigeschlechtlichkeit, Gesundheit usw. gerahmt ist. Kultur gestaltet den Sexualsektor und bindet ihn an Kriterien wie Weltanschauung, Familismus, Beziehungsformen, Privatheit, Normalität usw. Die großen Gesellschaftstheorien haben das Sexuelle zwar nicht übersehen; aber sie haben es nur gestreift, als sei es eine rein psycho-biologische Angelegenheit. Wie sich zeigt, gibt es sie aber doch: eine kulturwissenschaftlich und historisch gesättigte Soziologie vom Sexuellen. Grundlegend ist die Einsicht, dass der Körper durch Ideen zur Erotik, zum Lebensalter, zur Zweigeschlechtlichkeit, Gesundheit usw. gerahmt ist. Die Deutungsmuster sind reich an Merkmalen, sie überlagern einander und wandeln sich, sodass eine Vielzahl an Sexualformen entsteht. Sinnliche Anziehung und wollüstiges Handeln machen die sexuelle Interaktion aus, jeweils verschieden für die Geschlechter. Welche Körpermerkmale werden gesucht, welche Körperzonen erotisiert? Wie werden die Genitalien kulturell interpretiert? Sexualskripte leiten das Handeln an. Es vollzieht sich in Phasen und mit Ritualen. Kultur gestaltet den Sexualsektor und bindet ihn an Kriterien wie Weltanschauung, Familismus, Beziehungsformen, Privatheit, Normalität usw. Die soziale Differenzierung der Moderne hat die Optionen vermehrt, ohne dass die Strukturen einer Sexualkultur verloren gegangen sind. Eine anthropologische Sicht gestattet es, gegenüber all den Aufgeregtheiten aktueller und medialer Ereignisse eine gewisse Gelassenheit zu wahren. Von hier aus kann auch ein Blick auf die konflikthaften Szenen der Gegenwart geworfen werden.