Reinhard Flogaus fragte in seinem Buch, ob die Vergöttlichung (Theosis) als Schnittpunkt von lutherischer und orthodoxer Theologie zu sehen sei. Dafür untersucht er neben Luthers Ansicht auch die von Greogorios Palamas. Durch die ökumenischen Gesrpäche zwischen orthodoxer und luthersichen Kirche ist das Thema in den Vordergrund gerückt worden.

Autorentext
Dr. Reinhard Flogaus ist Privatdozent an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin.

Klappentext

Die Theosislehre, d. h. die Lehre von der Vergöttlichung des Menschen, ist nicht nur die für das orthodoxe Christentum charakteristische Erlösungsvorstellung, sondern neuerdings auch ein wichtiges Thema der ökumenischen Theologie. Die Tatsache, daß Luther in seinen Schriften immer wieder das Motiv der Vergöttlichung positiv aufgegriffen hat, macht deutlich, daß eine solche Vorstellung nicht einfach als der reformatorischen Rechtfertigungslehre widerstreitend abgetan werden kann. Im Gegenteil: Es hat den Anschein, als ob sich gerade in diesem Punkt orthodoxe und lutherische Theologie näher stehen, als man gemeinhin vermuten würde. Handelt es sich also bei der Lehre von der Vergöttlichung des Menschen um einen Schnitt- und Berührungspunkt beider Traditionen? Zur Beantwortung dieser Frage werden in dieser Studie die heutzutage für die Orthodoxie maßgebliche Theosislehre des Gregorios Palamas (1296-1359) und die Vergöttlichungsaussagen Martin Luthers unter Berücksichtigung ihres jeweiligen historisch-theologischen Kontextes eingehend untersucht und miteinander verglichen. Ökumenisch bedeutsam an diesem Werk ist auch dieAufarbeitung der neueren, dem Thema der Theosis gewidmeten orthodox-lutherischen Dialoge sowie der überraschende Nachweis des Verfassers, daß der heute als Garant orthodoxer Identität geltende Gregorios Palamas frei genug war, zahlreiche Passagen aus Augustins De trinitate in seine eigenen Schriften einzuarbeiten. Der Autor Dr. theol. Reinhard Flogaus ist Wissenschaftlicher Assistent in Berlin.