The phenomenon of encounters between different religions is probably as old as humanity and has existed ever since it communicated religiously. However, the spaces of encounter and the discourses they initiate are constantly changing. The present volume combines contributions from the international conference "Forms and Functions of Interreligiousness" with contributions from other authors to trace the phenomenon of inter-religiousness from a Christian perspective.

Autorentext
ist Professor für Praktische Theologie/Diakoniewissenschaft und Direktor des Diakoniewissenschaftlichen Instituts der Universität Heidelberg und außerordentlicher Professor für Praktische Theologie der Stellenbosch University in Südafrika. ist Professor für Praktische Theologie/Kirchentheorie und Pastoraltheologie an der Universität Heidelberg. Geboren 1955; 1984 Promotion und 1989 Habilitation in Bonn; seit 1996 Professor für alttestamentliche Theologie an der Universität Heidelberg. ist Professor für Systematische Theologie/Dogmatik und Religionsphilosophie an der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg und Leiter der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft in Heidelberg. ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft in Heidelberg.

Inhalt
Zur Einleitung
Philipp Stoellger: Was ist das Problem, auf das Inter-Religio Antworten sucht? Manfred Oeming: Interreligiosität als Verheißung für eine zeitgemäße Exegese Fritz Lienhard: Praxis des interreligiösen Gesprächs Johannes Eurich: Interreligiöse Fragestellungen in der Diakoniewissenschaft Hendrik Stoppel: Überblick über die Beiträge dieses Bandes

Interreligiöses in Bibel und Geschichte
Manfred Oeming: Das Alte Testament als Modell für interreligiöses Lernen? Christian Stahmann: "Building up communication "Johannes 4 als religionstheologische Matrix Yan Suarsana: Hindus - Heiden - Sarazenen - Religionswissenschaftliche Anmerkungen zur Geschichtedes interreligiösen Dialogs

Systematische Überlegungen im Spiegel unterschiedlicher Ansätze
Reinhold Bernhardt: Braucht es eine religionsphilosophische Grundlegungder Religionstheologie? Philipp Stoellger: Religion als transkulturelles Mediumund Hermeneutik der Differenz als Antwort auf religiöse Diversität Marius Timmann Mjaaland: Interreligiöser Glaube und gute Religion -Religionsphilosophische Perspektiven zu einer neuen Disziplin Magnus Striet: Unvermeidbar normativ - Über "interreligiösen Dialog" in politischen Räumen

Interreligiöse Praktiken
Manfred Oeming: Essen, wie es Gott gefällt - Ein Beispiel aus dem Alltag interreligiösen Verstehens Fritz Lienhard: Praxis der religiösen Alterität Roland Stolte: Prophetischer Pragmatismus als interreligiöse Aufgabe Andreas Herrmann: Das Spiel mit Gott - Ein Plädoyer für das interreligiöse Gebet Johannes Eurich: Angefragte Identität - Zur interreligiösen Öffnung der Diakonievor dem Hintergrund des Wandels religiöser Sozialformen Stephan Schaede: Religionspolitisches Orientierungsflimmern - Einige Beobachtungen zum interreligiösen Hantierenstaatlicher und kirchlicher Instanzen aus Akademieperspektive Uwe Kai Jacobs: Interreligiöse und kontroversreligiöse Positionierungenim evangelischen Kirchenrecht