Der von Peter Gleichmann entwickelte Ansatz des Vorrangs der Synthesebildung als menschenwissenschaftliches Verfahren ist gegenwärtig sehr bewusst in einer Position innerwissenschaftlicher Opposition.
Die Radikalität seiner gegen die wissenschaftlichen Establishments gerichteten Erkenntnishaltung arbeitet Gleichmann am schärfsten heraus, wenn er den Zusammenhang abtötender Denktechniken der modernen Wissenschaften mit den Tötungspraktiken der nationalsozialistischen Diktatur beleuchtet:

"Manche Disziplin hat sich bisher überhaupt nicht distanziert von den menschenverachtenden Praktiken ihrer Berufsangehörigen. Ein wirklicher Wandel der bevorzugt analytisch-reduktionistischen Erkenntnismethoden ist dadurch nicht eingeleitet worden."

"Die Fragen, mit denen sich Gleichmann befaßte, beschätigen auch viele Psychoanalytiker. Seit den 70er Jahren intensivierte sich ihre Auseinandersetzung mit den Problemen der Gewalt. Kollektive Gewalt schafft auch kollektive Traumatisierungen. Was sich psychisch abspielt, ist ohne Wissen darüber, was in der Gesellschaft vorgefallen ist, nicht nachvollziehbar - und umgekehrt. Diese Brücke ist im Bau, und Arbeiten wie dir von Gleichmann sind außerordentlich wichtig, um diesen Bau voranzutreiben." Psyche - Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, 05/2009

"Der Band liefert aufschlussreiche Wissenssynthesen über langfristige Entwicklungen des Erlebens und der gesellschaftlichen Regulierung elementarer menschlicher Realitäten, die man so wohl nur selten in den Menschenwissenschaften behandelt finden wird." Zeitschrift für Weltgeschichte, 02/2007

Vorwort
Zivilisationstheoretische Schriften über Architektur, Wissen und Gewalt

Autorentext
Der Herausgeber, Hans-Peter Waldhoff, lehrt Soziologie und Sozialpsychologie an der Universität Hannover.

Inhalt
Architektur und Zivilisation.- Soziologische Bemerkungen zur Anpassung der Wohnung an den Menschen.- Raumtheorien und Architektur. Einige Stichworte zu den materialen Formen der architektonischen Verständigung über Raumvorstellungen.- Zum langfristigen Verhäuslichen der menschlichen Vitalfunktionen insbesondere zu den Harn- und Kotentleerungen.- Wandel der Wohnverhältnisse, Verhäuslichung der Vitalfunktionen, Verstädterung und siedlungsräumliche Gestaltungsmacht.- Schlafen und Schlafräume.- Nacht und Zivilisation. Wandlungen im Erleben der Nacht.- Architektur und Zivilisation. Eine Skizze.- Sich ein Bild machen von Zugängen zur Soziologie?.- Soziologisches Orientierungswissen.- Über den Beitrag von Norbert Elias zu einer soziologischen Entwicklungstheorie Eine kommentierte Selbsteinschätzung.- Zum Austausch wissenschaftlichen Wissens. Ein Beitrag zu Ideal und Wirklichkeit der interdisziplinären Denkarbeit von Wissenschaftlern.- Über gesellschaftliche Intellektualisierungsprozesse und Wissenssynthesen.- Soziologisches Orientierungswissen für europäische Staatsgesellschaften?.- Metamorphosen der sozialen Frage. Über Robert Castels historische Soziologie.- Über Norbert Elias.- Zur historisch-soziologischen Psychologie von Norbert Elias.- Norbert Elias aus Anlaß seines 90. Geburtstages.- Norbert Elias und der Prozeß der Zivilisation.- Das Deutschland-Bild von Norbert Elias und Elias-Bilder der Deutschen. Engagiert-distanzierte Bemerkungen zu einem europäischen Soziologen.- Wofür habe ich überhaupt gelebt? Persönliche Erinnerungen an Norbert Elias.- Einige Schritte voran in den Menschenwissenschaften Norbert Elias.- Zivilisation, Gewalt und Töten.- Soziale Wandlungen der Affekt- und Verhaltensstandarde sowie derIdentitätsgemeinschaften. Zur Zivilisierung eines vereinten Deutschlands.- Sind Menschen in der Lage, vom gegenseitigen Töten abzulassen? Zum Verflechten von Militarisierungs- und Zivilisationsprozessen.- Gewalttätige Menschen. Die dünne Schale ihrer Zivilisierung und ihre vielen ambivalenten Auswege.- Über massenhaftes Töten sprechen lernen.