Das Senfkorn

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Omraam Mikhael Aivanhov

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»So redete Jesus und hob seine Augen auf zum Himmel und sprach: »Vater, die Stunde ist da: Verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche, denn du hast ihm Macht gegeben über alle Menschen, damit er das ewige Leben gebe allen, die du ihm gegeben hast. Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.« Johannes 17: 1-3 Unter all den Ordensgeistlichen und den Spiritualisten, die über diese Verse des Johannes Evangeliums meditierten, und besonders über den letzten Vers, hat sich manch einer gefragt, was diese sonderbare Verbindung zwischen »Gott erkennen« und »das ewige Leben haben« bedeuten mag. Wie kann das Erkennen das ewige Leben geben? Welche Verbindung besteht zwischen dem, was wir im täglichen Leben lernen und dem Leben, das nie endet? Andere meinten, »Gott erkennen« sei nur eine Redensart, hinter der sich nichts Schwieriges verbirgt, es genüge, um Gott zu erkennen, religiöse, philosophische, gnostische, kabbalistische oder alchimistische Werke zu lesen, in denen Seine Qualitäten, Seine Kräfte und wie Er die Welt erschaffen hat, erklärt werden; Gott sei Liebe, Weisheit, Wahrheit, Gerechtigkeit und das genüge, um diesen Text zu verstehen. Doch erklärt dies keineswegs die bestehende Verbindung zwischen Gott erkennen und seinen Sohn erkennen und das ewige Leben haben. Übrigens ist auch das Thema Erkenntnis nicht sehr klar. Philosophie und Psychologie befassen sich damit; die Medizin erforscht die Struktur von Nervenzellen, ihre verschiedenen Funktionsweisen und die Verbindungen, die zwischen den verschiedenen Zentren existieren. Aber trotz ihrer Entdeckungen bleibt das Erkennen ein Mysterium. Das ganze Leben ist nichts anderes als eine Folge von Erkenntnissen. Man strebt danach, mit reichen oder gelehrten Männern oder mit schönen Frauen in Beziehung zu treten, was aber in der Folge aufgrund dieser Bekanntschaften geschehen wird, das ist unbekannt. Man liest auch unzählige Bücher, um Kenntnisse zu erwerben und diese wirken manchmal als Gifte, die das Leben in eine Hölle verwandeln. Warum möchte man wissen und kennen lernen? Sehr oft liegt dem ein selbstsüchtiges Motiv zugrunde: Man meint etwas zu gewinnen und dann geschieht genau das Gegenteil. Die Fliege betrachtet neugierig ein Spinnennetz. Sie will wissen, was das ist und ahnt nicht, dass sich im Zentrum dieses Geflechts aus Fäden ein anderes Geschöpf aufhält, ein sehr intelligentes und kluges Geschöpf, das dieses Netz gesponnen hat. Wenn sie sich da hineinbegibt, wird die Fliege es wohl kennen lernen, aber sie wird dabei alles verlieren. Die Künstlerin, welche diese Falle gebaut hat, ist entzückt, aber mit der Fliege ist es vorbei! Das Leben ist voll solcher Spinnennetze und Fallen, die auf uns warten. Es ist nicht gut, alles Beliebige berühren, fühlen, kosten zu wollen, nur um angeblich neue Erkenntnisse zu gewinnen. Zweifellos denkt ihr, dass ihr nicht hierher gekommen seid, um etwas über Spinnen und Fliegen zu hören. Gut, aber ihr müsst verstehen, dass es gefährlich für euch ist, euch von dieser zeitgenössischen Philosophie beeinflussen zu lassen, die dazu rät, überallhin zu gehen und alles auszuprobieren. Das mag ja recht vergnüglich sein, aber danach ist man nicht mehr fähig, zu arbeiten und von den Segnungen des Lebens zu profitieren; man hat alles verloren. Viele Leute sind davon überzeugt, es sei ausreichend für sie, im Alter vernünftig zu werden. Sie meinen, sie könnten sich amüsieren, alle möglichen, abträglichen Experimente machen, zu denen ihre Neugier sie treibt und mit 75 Jahren dann endlich beginnen, an das Evangelium und an Christus zu denken. Sie gehen dann sogar in eine Kirche, zünden eine Kerze an und beten: »Oh, Herr, vergib mir meine Sünden.« Nachdem sie den Herrn mit einer Kerze gekauft haben, sind sie sich sicher, in Ruhe sterben zu können. Aber wie oft werden diejenigen, die so handeln, wieder auf die Erde kommen und lernen müssen, dass man von Kindheit an all die Kräfte und Qualitäten, die man in sich trägt, bewahren muss, um sie im Laufe des Lebens in ihrer ganzen Fülle anzuwenden!1 Haben die Kenntnisse, die ihr bis zu diesem Tag angesammelt habt, euch die Wohltaten gebracht, die ihr erstrebtet? Die Menschen, denen ihr begegnet seid, haben sie euch glücklich gemacht? Ich glaube eher nicht. Um das wahre Glück zu kosten, das ewige Leben, braucht man andere Kenntnisse. »Das ewige Leben«, sagt Jesus, »ist, dass sie dich erkennen, der du allein wahrer Gott bist und den du gesandt hast, Jesus Christus.« Ich werde euch jetzt zum Thema Erkennen einige Erläuterungen geben. In der Genesis steht geschrieben, dass im Garten Eden zwei Bäume wachsen: »Der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen.«2 An anderer Stelle liest man, dass Adam Eva erkannt hat und ihnen ein Sohn geboren wurde: Kain. Adam erkannte Eva noch einmal und es wurde ein zweiter Sohn geboren: Abel. Dieses Wort »erkennen« birgt zahlreiche Bedeutungen in sich. Wie erkennt man die Dinge? Schaut euch ein kleines Kind an: Es will die Welt erkennen, und dazu berührt und schmeckt es alles. Es nimmt alles in den Mund, was ihm in die Hände fällt. Auch mit den Ohren, der Nase, den Augen, usw. lernt man zu erkennen. Ich habe euch schon vom Corti-Organ erzählt, das aus schwingungsempfindlichen Flimmerhärchen unterschiedlicher Länge besteht. Jeder Ton, je nach Art und Höhe, bringt bestimmte Flimmerhärchen zum Schwingen und auf diese Weise hören wir. Um also die Dinge erkennen zu können, bedarf es daher einiger Elemente, die in uns in Einklang, in Harmonie mit dem schwingen, was wir erkennen wollen. Wenn wir nicht vollständig vorbereitet sind, das heißt, wenn unser Herz und unser Intellekt sich nicht in einem bestimmten Zustand befinden, tauglich dafür sind, auf innere oder äußere Schwingungen zu reagieren, gibt es keine Möglichkeit des Erkennens. Wir geben vor, die hoch entwickelten unsichtbaren Wesen kennen lernen zu wollen, aber das ist unmöglich, solange wir nicht wissen, wie wir auf die Schwingungen, die sie hervorbringen, antworten können. Wenn unser Denken hingegen in Harmonie mit ihnen schwingen kann, machen wir sofort Bekanntschaft mit ihnen. Sobald zwei Klaviere perfekt aufeinander abgestimmt sind, und man auf einem von ihnen einen Ton anschlägt, erklingt derselbe Ton auf dem anderen Klavier. Das, was auf den angeschlagenen Ton antwortet, das nennt man Erkennen. Wenn wir nicht im Einklang schwingen können, können wir nicht erkennen. Damit Erkennen stattfindet, sind zwei Elemente notwendig: ein aktives, positives und ein passives, negatives. Das bedeutet ein männliches und ein weibliches; und diese beiden Elemente müssen sich vereinigen, um sich zu durchdringen. So hat es das Leben vorgesehen. Damit wir etwas erkennen, muss es daher in uns eindringen. Wenn wir etwas mit dem Geschmackssinn kennen lernen wollen, müssen wir es in den Mund stecken. Wenn wir es riechen wollen, atmen wir Teilchen, die es ausströmt, durch die Nase ein. Wenn wir etwas mit dem Gehör kennen lernen wollen, müssen Schallwellen in unseren Hörkanal eindringen, usw. Wenn wir den kosmischen Geist kennen lernen wollen, müssen wir ihn zunächst in uns eindringen lassen. Wenn wir ihm nicht ermöglichen, in uns einzudringen, verbieten wir uns, ihn kennen zu lernen. »Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, erkennen, und den du gesandt hast, Jesus Christus.« Gemäß der Kabbala besteht der Name Gottes aus vier Buchstaben und schreibt sich hvhy, Jod, He, Vau, He. Die vier Buchstaben des Namens Gottes entsprechen den vier Prinzipien, die im Menschen wirken, dem Geist, der Seele, dem Intellekt und dem Herz. Jod y ist das schöpferische männliche Prinzip, die heilige Urkraft, die am Beginn jeglicher Bewegung steht, der Geist. Der zweite Buchstabe, das He h, repräsentiert das weibliche Prinzip, die Seele, die aufnimmt, bewahrt, schützt und dem schöpferischen Prinzip ermöglicht, in ihr zu wirken. Der dritte Buchstabe, …