Leonardo da Vinci war kein gläubiger Christ. Er schrieb um 1500: Seele und Leben sind unglaubwürdige Dinge Gegen das Wesen Gottes und der Seele sträuben sich die Sinne. Die Seele ist bei Leonardo eine visuell dominante Wahrnehmungsseele, eng verbunden mit dem Gemeinsinn, dem sensus communis, und mit der mittelalterlichen Lehre von den Hirnkammern. Sein Konzept geht von physiologischen Funktionen der Seele aus und verzichtet auf jegliche Metaphysik. Für seine eigene Seele lässt Leonardo die Frage nach ihrem Wesen (che cosa è anima?) unbeantwortet. Erstmals befasst sich eine Monographie mit Leonardos Konzept der Seele. In klarer und ansprechender Sprache geschrieben, mit zahlreichen Abbildungen, einer ausführlichen Bibliographie und einem Personen- und Sachregister versehen, bereichert das vorliegende Buch die Leonardo-Forschung um substantielle neue Erkenntnisse.

Autorentext

Klaus F. Steinsiepe, Dr. med., Facharzt für Neurochirurgie, hat nach erfolgreicher Berufslaufbahn das Masterstudium in Applied History an der Universität Zürich absolviert und danach mit seiner Arbeit über die Seele bei Leonardo da Vinci den Titel eines Dr. phil. (PhD) erworben. Er veröffentlichte bereits in amerikanischen, deutschen und italienischen Fachzeitschriften. Zurzeit forscht er am Medizinhistorischen Institut der Universität Bern.

Klappentext

Leonardo da Vinci war kein gläubiger Christ. Er schrieb um 1500: "Seele und Leben sind unglaubwürdige Dinge... Gegen das Wesen Gottes und der Seele sträuben sich die Sinne". Die Seele ist bei Leonardo eine visuell dominante Wahrnehmungsseele, eng verbunden mit dem Gemeinsinn, dem sensus communis, und mit der mittelalterlichen Lehre von den Hirnkammern. Sein Konzept geht von physiologischen Funktionen der Seele aus und verzichtet auf jegliche Metaphysik. Für seine eigene Seele lässt Leonardo die Frage nach ihrem Wesen (che cosa è anima?) unbeantwortet. Erstmals befasst sich eine Monographie mit Leonardos Konzept der Seele. In klarer und ansprechender Sprache geschrieben, mit zahlreichen Abbildungen, einer ausführlichen Bibliographie und einem Personen- und Sachregister versehen, bereichert das vorliegende Buch die Leonardo-Forschung um substantielle neue Erkenntnisse.