Wie reagierte eine kirchliche Minderheit seit der Mitte des 19. Jahrhunderts auf die Großstadt? Dieses Buch zeigt am Beispiel der methodistischen Kirche, wie die Freikirche ringen musste, als sie in Hamburg Folgen der Verstädterung erlebte: Cholera-Epidemie, Organisation der Arbeiterbewegung, die ersten großen Streiks und die Bemühungen der Sozialdemokratie um die Menschen, die sich als Konkurrenz zu den Kirchen erwiesen. Diese Bedingungen erzwangen bei den Methodisten die »Tatverkündigung« als Ergänzung zur Wortverkündigung, ohne die Mission und schließlich Gemeindenbildung nicht mehr möglich war. Zusätzlich erfolgt an diesem »Fallbeispiel« eine Art Einführung in methodistische Theologie und methodistisches Kirche-Sein. The rise of Methodist evangelization and urban ministry in 19th century Hamburg.

Autorentext
Karl Heinz Voigt war Pastor in Bremen und ist einer der Vizepräsidenten der World Methodist Society. Bevor der methodistische Theologe in den Ruhestand ging, war er zehn Jahre lang �kumenebeauftragter seiner Kirche.

Inhalt
1;Geleitwort;6 2;Inhaltsverzeichnis;8 3;Einführung;14 4;Kapitel 1 Über die Wurzeln in Amerika;17 4.1;1. Der Blick in die Neue Welt;18 4.2;2. Erfahrungen in den Einwandererkirchen;21 4.3;3. Gemeinsame Wurzeln – gemeinsame Ziele;34 4.4;4. Voraussetzungen für die Mission in der Heimat;36 5;Kapitel 2 Ankommen in Hamburg – die Bischöfliche Methodistenkirche;38 5.1;1. Zur Lage in Hamburg;39 5.2;2. Schwierige Hamburger Anfänge;48 5.3;3. Jahre der Enttäuschung (1850–1875);60 5.4;4. Erfolge unter veränderten Bedingungen;71 6;Kapitel 3 Nicht nur reden – auch handeln: Die Mission der Bethanien- Diakonissen;111 6.1;1. Bethanien-Diakonissen in Hamburg;112 6.2;2. Die Diakonissen: ihre soziale Lage und ihr Dienst;114 6.3;3. Die Diakonissen und die Armen;119 6.4;4. „Fabrikdiakonissen“: Fürsorgerisches Wirken;122 6.5;5. Veränderungen durch die Sozialgesetzgebung;124 6.6;6. Typhus und Cholera in der Stadt;126 6.7;7. Die Diakonissen und die Reichen;128 6.8;8. Basare zu Bethaniens Wohl;130 6.9;9. Die Schwestern in der Stadt und in der Kirche;136 7;Kapitel 4 Noch einmal – Ankommen in Hamburg: Die Evangelische Gemeinschaft;141 7.1;1. Der Weg nach Hamburg;142 7.2;2. Trennung vom Verein „Hoffnung“;148 7.3;3. Ungewöhnliche Gemeindebildung;149 7.4;4. Die Großstadt als neue Herausforderung;152 7.5;5. Das Verhältnis zur Gesellschaft und zu den Kirchen;165 7.6;6. Struktur und Entwicklung der Gemeinde;179 7.7;7. Gemeinde und Kirche – die methodistische Connexio;188 8;Kapitel 5 Noch einmal: Reden und handeln – Die Mission der Ebenezer- Diakonissen;191 8.1;1. Entstehung und Besetzung der Station Hamburg;191 8.2;2. Das soziale Umfeld;194 8.3;3. Antwort auf Großstadtprobleme.;198 8.4;4. Im Cholera-Jahr 1892;200 8.5;5. Die Lebensbedingungen – Orte und Umstände;211 8.6;6. Wandel und Anpassung;213 9;Kapitel 6 Ganzheitlich Kirche sein;220 9.1;1. Methodistische Kirchen- und Gemeindebildung in Hamburg;220 9.2;2. Gemeindebildendes „missionarisches Quadrat“;223 9.3;3. Vorökumenische Perspektiven;227 9.4;4. Gemeindeaufbau einer missionarischen Kirche.;229 9.5;5. Unübersehbare Probleme in der missionarischen Arbeit;241 9.6;6. Kirche mit anderen;244 9.7;7. Von Generation zu Generation – Weitergeben, aber wie?;248 9.8;8. Schlussbemerkung;258 10;Anhang Die erste methodistische Mission in Hamburg;260 10.1;1. Engländer bevorzugt vor allen anderen;260 10.2;2. Der Laienprediger John Henry David Tyson;262 10.3;3. Methodisten in Hamburg: Ohne Haus und ohne Hirten ( 1826– 1832);266 10.4;4. Erste diakonische Organisation: „Port of Hamburg Sailor’s Society”;269 10.5;5. Die zweite sozial-diakonische Initiative: Eine Sonntagsschule in St. Pauli31;271 10.6;6. Englische Methodisten und die sozialen Probleme;274 10.7;7. Mission in Zeiten des Umbruchs – Theologische Erwägungen;279 11;Abkürzungsverzeichnis;284 12;Literaturverzeichnis;285 12.1;Ungedruckte Quellen;285 12.2;Gedruckte Quellen;285 12.3;Literatur;286 13;Register;288 13.1;Namensregister;288 13.2;Sachregister;292 13.3;Ortsregister;295 14;Bildquellen;297