Dänemark verfügt wie nur wenige andere Regionen Europas mit seiner wechselvollen Geschichte und seiner Stellung zwischen Nord- und Ostsee, Mitteleuropa und Skandinavien über besondere Erfahrungen des kulturellen Austauschs.
Zum dänischen Gesamtstaat gehörten einst auch Norwegen, Island, die Färöer und Grönland. Als Dänemark sich in den Napoleonischen Kriegen auf die Seite Frankreichs stellte, musste es im Kieler Frieden von 1814 Norwegen an Schweden abtreten und bekam dafür das Herzogtum Lauenburg. Angesichts neu aufflammender nationalistischer Tendenzen in Europa bietet die Betrachtung des Miteinanders im dänisch-deutschen Kulturraum interessante Perspektiven auf ethnisch motivierte Ein- und Abgrenzungen.
Die Beiträge beschäftigen sich mit den wechselseitigen Beeinflussungen und den vielfältigen Aktivitäten von dänischer und deutscher Seite, ein nationales wie europäisches Bewusstsein zu fördern.

Autorentext

Daniel Drascek ist Professor an der Universität Regensburg und Leiter des Instituts für Volkskunde der Kommission für bayerische Landesgeschichte bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Heidrun Alzheimer ist Professorin für Europäische Ethnologie an der Universität Bamberg. Sabine Doering-Manteuffel ist Professorin für Europäische Ethnologie an der Universität Augsburg. Daniel Drascek ist Professor für Vergleichende Kulturwissenschaft an der Universität Regensburg. Angela Treiber ist Professorin für Europäische Ethnologie/Volkskunde an der KU Eichstätt-Ingolstadt.

Klappentext

Das Fach Europäische Ethnologie ist in Dänemark seit 1954 Universitätsdisziplin. Als erster akademischer Lehrer fungierte Axel Steensberg (1906-1999), zugleich Direktor der Abteilung "Volksleben" im Nationalmuseum. Entscheidende Paradigmenwechsel von der materiellen Kulturforschung hin zur "social anthropology" ergaben sich ab den 1970er Jahren unter Orvar Löfgren und Gunnar Alsmark. Eine wichtige neuere Entwicklung stellt die Theoriebildung von Thomas Højrup dar. Ausgehend von einer kulturell heterogenen Bevölkerung begnügt er sich nicht mit der Einteilung der Gesellschaft in Klassen oder Subkulturen, sondern präpariert grundlegend unterschiedliche Formen von Lebenspraktiken, Ideologien, sozialen Organisationsmustern und Alltagsstrukturen heraus. Der vorliegende Band konzentriert sich vornehmlich auf die fachlichen Brüche und Umorientierungen der letzten 50 Jahre. Ökologie, Umweltgeschichte und Historische Anthropologie waren bis in die 1990er einflussreiche Nachbarfächer. Heute bildet die Europäische Ethnologie an der Humanwissenschaftlichen Fakultät der Universität Kopenhagen zusammen mit Frühgeschichtlicher Archäologie, Klassischer Archäologie, Geschichte, Griechisch und Latein das sog. "Saxo Institut". Die Schwerpunkte in Forschung und Lehre zur Europäischen Ethnologie Dänemarks kreisen um die Themenkomplexe "Kulturerbe, Erinnerung, Geschichtsvermittlung", "Kulturlandschaft, Urbanität und Naturressourcen", "Migration und Integration", "Produktion und Arbeitsleben", "Bürger und Staat, Politik, Gesellschaft und Alltagsleben" sowie "Gesundheit, Altern, Geschlecht und Körper". Das "Jahrbuch für Europäische Ethnologie" 2018 mit dem Länderschwerpunkt Dänemark gewährt uns Einblicke in diese Forschungsfelder und dokumentiert die Arbeit in Sammlungen und Archiven.