What do gender and sexuality have to do with politics? What are queerfeminist answers to the questions "What is political?" and "What is politics?" respectively? This book engages in a cartography of Western queerfeminist contributions to the concept of politics from theory and movement. The author identifies several aspects as bundling points for the definition of the term, including the identification of politics with power and the focus on alliances. She uses these aspects to develop proposals for a gender- and sexuality-analytic approach to politics. The systematization sheds light on the complexity and accompanying challenges of the conceptual field.

Autorentext

Dr. Inga Nüthen, wissenschaftliche Referentin des Zentrums für Gender Studies und feministische Zukunftsforschung der Philipps-Universität Marburg

Klappentext

Was ist politisch? Das Buch zeichnet eine explizit breit angelegten Kartographie westlicher queerfeministischer Beiträge zum Politikbegriff aus Theorie und Bewegung. Dabei identifiziert die Autorin fünf Aspekte als Bündelungspunkte westlicher queerfeministischer Debatten um den Begriff "Politik" und als Elemente eines mehrdimensionalen queer_feministischen Politikbegriffs: 1.) Die Kritik an der Trennung öffentlich-privat, 2.) die Identifizierung von Politik mit Macht, 3.) die Verhältnisbestimmung zwischen Kontingenz und Politik sowie 4.) zwischen Dissens und Politik, 5.) die Orientierung an Allianzen.

Inhalt
Danksagung 1 Einleitung von der Politik des Politikbegriffs 1.1 Theoretischer Zugriff und Begriffsarbeit 1.2 Politikwissenschaftliche Bestimmungen von Politik 1.3 Queerfeministische Bestimmungen des Politikbegriffs eine erste Skizze 1.4 Aspekte queerfeministischer Politikverständnisse Vorschlag für eine Kartografie 2 Die grundlegende Suche nach einem anderen Politikbegriff: queerfeministische Interventionen in die Trennung öffentlich-privat 2.1 Weitung des Politikbegriffs: There are no personal problems! 2.1.1 Plädoyer für einen weiten Politikbegriff 2.1.2 Selbsterfahrung als feministische Methode a route out of private isolation and into public activism 2.1.3 Politik der ersten Person: Subjektivität, Selbstbestimmung und Autonomie 2.1.4 Authentizität und Universalisierung: Wessen Erfahrung, wessen Privatheit? 2.2 Diversifizierung der Verhältnisse ein komplexer Begriff des Privaten 2.2.1 Das Private als Zuhause, Rückzugs- und Widerstandsort 2.2.2 Privatheit und Intimität als heterosexuelle, weiße, bürgerliche Privilegien 2.3 Politische Intelligibilität: Bedingungen des Erscheinens im Öffentlichen 2.3.1 Körper, Exklusionspraktiken und die (Un-)Möglichkeit des Erscheinens in der hegemonialen Öffentlichkeit 2.3.2 Effekte des Einschlusses in die hegemoniale Öffentlichkeit: (Re-)Privatisierung und normalisierende Grenzverschiebung 2.4 Die Trennung öffentlich-privat als geschlechterkonstitutive Relation erkennen und Politik (neu) denken 2.4.1 Den konstitutiven Charakter der Trennung analysieren 2.4.2 Jenseits der Trennung Perspektiven der Überwindung: Relationalität, Sorge und Alltag 2.5 Den Politikbegriff neu be-/entgrenzen 3 Politik als komplexes Machtphänomen: Systematisierung und Synthetisierung unterschiedlicher Politikbegriffe entlang von drei Machtkonzeptionen 3.1 Drei geschlechtertheoretische Konzepte von Macht 3.1.1 Zwei gegensätzliche feministische Machtkonzeptionen zur Kritik der Geschlechterverhältnisse: power-over oder power-to/-with 3.1.2 Plädoyer für die Erweiterung der Systematisierung feministischer Machtkonzeptionen: produktive/subjektivierende Macht 3.2 Drei Varianten der Konzeption von Politik als Machtphänomen 3.2.1 Max Weber: Politik als Streben nach Macht(-anteilen) und legitimer Herrschaft 3.2.2 Hannah Arendt: Politik als Prozess des gemeinsamen Handelns 3.2.3 Michel Foucault: Politik als produktive, subjektivierende Regierungsweise 3.2.4 Systematisierender Rahmen: Machtverständnisse und Politikbegriffe 3.3 Drei queerfeministische Konzeptionen von Politik als Machtphänomen 3.3.1 Politik als Institutionalisierung der heteropatriarchalen Geschlechterordnung 3.3.2 Politik als gemeinsame Handlungsmacht: Empowerment als kollektive (Selbst-)Ermächtigung zur Transformation der Geschlechterverhältnisse 3.3.3 Politik als performative, subjektivierende Regulierungsweisen der Geschlechterverhältnisse 3.4 Politik als komplexes Machtphänomen 4 Kontingenzbasierte, queer-feministische Politikdefinitionen: Streit um Differenz und die (Be-)Gründung von Politik 4.1 Die These der Kontingenz als Grundlage eines radikaldemokratischen Politikbegriffs 4.2 Die These der Kontingenz der Geschlechter (-verhältnisse): queerfeministische Grundlagenkritik 4.2.1 Queerfeministische Grundlagenkritik I: Kritik an den universalisierenden Grundlagen politischen Denkens 4.2.2 Queerfeministische Grundlagenkritik II: Kritik der eigenen universalisierenden Fundierungen 4.3 Streit um Differenz: Widerstreit um unterschiedliche Reichweiten und Konsequenzen des Kontingenzarguments für die Vorstellungen von Politik 4.3.1 Der Streit um Differenz als Streit um die (Be-)Gründung von Politik 4.3.2 Streit um die Differenz im Politischen: Judith Butlers soziale Ontologie und Seyla Benhabibs interaktiver Universalismus 4.3.3 Fazit: Der Streit um Differenz als Kontroverse um ein queerfeministisches Politikverständnis 4.4 Konzeptionen von Geschlechter- und Sexualitätspolitik im Spannungsfeld von Kontingenz, Subjektivität, Universalität und normativen Maßstäben 4.4.1 Identität ist politisch! Politikkonzepte im Zeichen von kontingenten Identitäten 4.4.2 Politik eine Richtung geben: Politikkonzepte im Zeichen kontingenter Universalien 4.5 Politik ohne letzte Gründe: queer-feministische Politikkonzeptionen unter den Bedingungen der Kontingenz 5 Das Politische als konstitutiver Dissens: komplexe Antagonismen und queer-feministische Politiken der Devianz 5.1 Der konstitutive Streit: Dissens und Antagonismus als Charakteristika des Politischen 5.1.1 Das Politische mit Mouffe als antagonistische Dimension denken 5.1.2 Verschiedenheit machtkritisch erfassen: Pluralität und Differenz 5.2 Das Politische als Dimension komplexer Antagonismen 5.2.1 Mouffes radikaldemokratische Verhältnisbestimmung von Antagonismus und Pluralismus 5.2.2 Komplexität denken: maßlose, multidimensionale Antagonismem 5.2.3 Sexuelle Ordnungskämpfe: das Politische als Dimension heterogener queer-feministischer Kämpfe 5.2.4 Die antagonistische Dimension queer-feministisch verkomplizieren 5.3 Queer-feministische Politiken der Devianz: Störung, Negativität, Ambivalenz, Zukünftigkeit und Subjektivität 5.3.1 Queer-feministische Politik der Devianz als konstituierende Störung 5.3.2 Queer-feministische Politiken der Devianz als Störung des Normalen: Negativität und Ambivalenz 5.3.3 Queer-feministische Politiken der Devianz als Störung mit Horizont: Negativität und Zukünftigkeit 5.3.4 Das Subjekt der Störung: sexuelle Politiken der Devianz und ihre Subjekte 5.4 Trouble im Politischen: hegemoniale, maßlose Antagonismen, konstituierende Störungen, Negativität und deviante Subjekte 6 Allianzorientierte Politikbegriffe: Politik als gemeinsames Handeln unter Bedingungen von Differenz und Relationalität 6.1 Politische Solidarität: gemeinsames Begehren nach Veränderung, Differenz und das umkämpfte Allgemeine 6.2 Koalitionen im Modus der Relationalität: Abhängigkeit, Verletzlichkeit und Gesellschaft als Summe sozialer Beziehungen 6.3 Emotionale Ver-Bindungen: die Affektive Dimension gemeinsamen Handelns 6.4 Solidarität als kooperative, sorgende Beziehungsweise: gegenseitige Hilfe und sorgende Bündnisse 6.5 Solidarität als gegenwärtige Utopie 6.6 Politik als Beziehungsgeschehen unter Bedingungen von Differenz und Relationalität 7 Resümee Elemente eines queerfeministischen Politikbegriffs 7.1 Zwei grundlegende Aspekte queerfeministischer Politikverständnisse: die Kritik an der Trennung öffentlich-privat und Politik als Machtphänomen 7.2 Queer-feministische Bestim…