Glaube bildet

Die Begriffe Glaube und Bildung gehören zusammen und stehen in einer fruchtbaren Spannung zueinander. Wer Bildung ganzheitlich versteht, wird die Frage nach Religion und Glauben bewusst einbeziehen. Verantworteter christlicher Glaube geht stets mit Verstehens- und Lernprozessen einher. Im Umgang mit biblischen Texten und mit der christlichen Tradition, im Leben der Gemeinde und in der Mitgestaltung der Gesellschaft geschieht jedoch mehr als Lernen und Verstehen, nämlich die Bildung des Herzens und des Lebens in der Nachfolge Jesu.

Autorentext
Eschmann, HolgerDr. Holger Eschmann ist Professor für Praktische Theologie an der Theologischen Hochschule Reutlingen.Härtner, AchimAchim Härtner, M.A. ist Professor für Praktische Theologie an der Theologischen Hochschule Reutlingen.

Klappentext

Die Begriffe Glaube und Bildung gehören zusammen und stehen in einer fruchtbaren Spannung zueinander. Wer Bildung ganzheitlich versteht, wird die Frage nach Religion und Glauben bewusst einbeziehen. Verantworteter christlicher Glaube geht stets mit Verstehens- und Lernprozessen einher. Im Umgang mit biblischen Texten und mit der christlichen Tradition, im Leben der Gemeinde und in der Mitgestaltung der Gesellschaft geschieht jedoch mehr als Lernen und Verstehen, nämlich die Bildung des Herzens und des Lebens in der Nachfolge Jesu.

Zusammenfassung
Die Begriffe Glaube und Bildung gehören zusammen und stehen in einer fruchtbaren Spannung zueinander. Wer Bildung ganzheitlich versteht, wird die Frage nach Religion und Glauben bewusst einbeziehen. Verantworteter christlicher Glaube geht stets mit Verstehens- und Lernprozessen einher. Im Umgang mit biblischen Texten und mit der christlichen Tradition, im Leben der Gemeinde und in der Mitgestaltung der Gesellschaft geschieht jedoch mehr als Lernen und Verstehen, nämlich die Bildung des Herzens und des Lebens in der Nachfolge Jesu.

Inhalt
1;Inhalt;6 2;Vorwort;8 3;Einleitung: Glaube bildet – bildet Glaube?;9 4;Teil I Evangelische Bildungsverantwortung in Geschichte und Gegenwart;16 4.1;„… bis Christus in euch Gestalt gewinnt“ - Bibelarbeit zu Galater 4, 12–20;18 4.2;Bildungsverantwortung in der postsäkularen Gesellschaft - Was evangelische Erwachsenenbildung im 21. Jahrhundert für die „Gebildeten unter den Verächtern der Religion“ bedeuten kann;29 4.3;Bildungsverantwortung in freikirchlicher Perspektive am Beispiel des Methodismus in England und Deutschland;41 4.4;Bereit zur Rechenschaft - Predigt zu 1. Petrus 3, 15;52 5;Teil II Aspekte ganzheitlicher Bildung in theologischer Perspektive;60 5.1;Jesusnachfolge als Grenzerfahrung - Bibelarbeit zu 2. Korinther 4, 7–12;62 5.2;Bildung und Erziehung des Herzens;68 5.3;Zwischen Passivität und Aktivität - Response zum Beitrag von Siegfried Zimmer;86 5.4;Bildungs-Momente - Alttestamentliche Anmerkungen anhand der Rede von „Frau Weisheit“;89 5.5;Erfahrung und Offenbarung - Response zum Beitrag von Jürgen van Oorschot;105 5.6;Den Fremden verstehen - Lernen in interkulturellen Begegnungen;109 5.7;Auch „fremder“ Glaube bildet - Response zum Beitrag von Theo Sundermeier;120 6;Teil III Hermeneutische und bildungspraktische Herausforderungen in der Postmoderne;124 6.1;„… lehrt sie halten alles, was ich euch befohlen habe“ - Bibelarbeit zu Matthäus 28, 18b–20;126 6.2;Schleiermacher – ein Methodist? - Christliche Bildung vor der Herausforderung der Postmoderne;134 6.3;Christus in der Welt erkennen? Response zum Beitrag von Clive Marsh;149 6.4;Methodische Interdisziplinarität und Medienkompetenz - Replik zu Michael Nausner: Christus in der Welt erkennen?;155 6.5;Contemporary Theological Education in the Wesleyan Spirit;158 7;Autorinnen und Autoren;175 8;Personenregister;178 9;Sachregister;180