Im Spannungsfeld zwischen Glauben, Gewalt und Unbewusstheit in der Kultur weist Hirblinger auf die transformatorische Dimension religiöser und psychoanalytischer Praxeologie hin.

Das Ereignis am Kreuz und Freuds Schrift Totem und Tabu begründen die psychoanalytische Perspektive, mit der Heiner Hirblinger auf das Leben und die Briefe des Apostels Paulus blickt. Das Kernanliegen der christlichen Botschaft und dessen Bedeutung für Kultur und Bildung werden so aus psychoanalytischer Sicht in ihrer Tiefendimension lesbar. Durch das Nachzeichnen von Verbindungslinien und perspektivischen Überschneidungen zwischen Psychoanalyse und Religion ermöglicht der Autor einen neuen Zugang zum Problem der Gewalt in der Kultur. Er geht dabei von der These Freuds aus, dass ein Denkapparat, der die »Allmacht der Gedanken« in der monotheistischen Religion fördert, eine Folge des Bilderverbots ist. Im Spannungsfeld zwischen Glauben, Gewalt und Unbewusstheit in der Kultur wird die transformatorische Dimension religiöser und psychoanalytischer Praxeologie deutlich. Sie verweist auf die Arbeit an der Bedürftigkeit, Not und Befangenheit der Menschheit in Neurose und selbstverschuldeter Unmündigkeit. Das Buch erschließt so im Referenzrahmen einer psychoanalytischen Metapsychologie weiterführende Aspekte eines säkularen Verständnisses des christlichen Glaubens.

Inhalt
Vorwort Einfuhrung I. »Saul, Saul, warum verfolgst du mich?« Der Glaube der Urgemeinde Das Damaskus-Ereignis II. Der Gottesmord und das Unbewusste Analytik des Opferritus als via regia zum Unbewussten Der narzisstische Komplex in der Vater- und in der Sohnesreligion Der Weg aus der Verkennung III. Die Matrix fur Phantasmen und Ideen Transzendenz, die im Horizont der Immanenz aufscheint Das »ozeanische Gefuhl« Das doppelte Unbehagen in der Kultur Abraham und Ödipus Kreuzestheologie zwischen Erklären und Verstehen IV. Das Schweigen Gottes Der dunkle Spiegel der intellektuellen Anschauung »Wenn wir nicht mehr erzählen, sind wir geliefert« Das Ritual der Einsetzungsworte Subjektivität und Selbsttranszendenz V. Mentalisierung in bedrängter Existenz Die Zeit, die bleibt Die Symbiose zwischen Staat und Kirche Der zweckrationale Staat und die Idee der Bildung Epilog Literatur