Die Vernunft des Gottesgedankens

Systematischer Gegenstand der klassischen Religionsphilosophie ist die Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit, unter denen die Gottesvorstellung denkbar ist. Als so verstandene systematische Disziplin geht die Tradition der Religionsphilosophie schon auf die Theologie der antiken Naturphilosophie, vor allem aber auf die theologischen Entwürfe Platons und Aristoteles' zurück, die für die Wirkungsperspektive im Mittelalter und in der frühen Neuzeit richtungweisend wurden. Als eigenständige wissenschaftliche Disziplin entstand die Religionsphilosophie jedoch erst in der frühen Neuzeit, und zwar mit dem Traktat des englischen Platonikers Ralph Cudworth (1617-1688) The True Intellectual System of the Universe (London, 1678), der sich erstmals auch terminologisch als eine 'Philosophy of Religion' verstand. Die vorliegende historische und systematische Studie dokumentiert die Transformation der klassischen philosophischen Theologie in die neuzeitliche Religionsphilosophie unter den Bedingungen der reformatorischen Theologie, die eine Denkbarkeit der Gottesvorstellung auszuschließen schien.

Autorentext
Dr. Günter Frank ist Kustos des Melanchthonhauses in Bretten.

Zusammenfassung
»Franks Studie führt den Leser durch theologische Fragestellungen auf höchstem akademischen Niveau. Nicht minder ist das schön gebundene Werk aber auch eine spannende Reise in das intellektuelle Klima der Neuzeit, auf deren Schultern wir stehen.« Ulrich L. Lehner, Die Tagespost »[Franks] mit detaillierter Textkenntnis unternommene und mit sichtlichem Engagement verfaßte Studie darf als ein bedeutender Beitrag zum Verständnis der neuzeitlichen Theologie und Philosophie bezeichnet werden. Umfangreiche Register runden den auch typographisch gelungenen Band ab.« Ulrich Lehner, Zeitschrift für katholische Theologie »[...] dieser sehr ansprechend gestaltete Band [stellt] einen wesentlichen Beitrag zur frühneuzeitlichen Ideengeschichte auf höchstem Niveau dar, der in keiner theologischen oder philosophischen Fachbibliothek fehlen sollte.« Andreas J. Beck, Theologische Literaturzeitung