Descartes' »Meditationen« sind vielleicht DER Klassiker der Philosophie. Sie behandeln grundlegende Fragen: Welche Arten von Gegenständen kommen in der Welt vor? Was für eine Art von Ding bin ich? Bin ich frei? Was ist Wahrheit? Welchen Status haben logische Wahrheiten oder mathematische Theoreme? Was kann ich wissen? Der vorliegende systematische Kommentar rekonstruiert die entsprechenden Gedankengänge und Begründungen und versucht, Antworten auf Descartes' Fragen zu geben. Auch andere Philosophen, insbesondere des 20. Jahrhunderts, werden dabei in einen Dialog mit Descartes gestellt.

Autorentext
Gregor Betz lehrt am Institut für Philosophie des KIT in Karlsruhe. Er befasst sich u.a. mit wissenschaftsphilosophischen und argumentationstheoretischen Fragen sowie mit Problemen der angewandten Ethik.

Klappentext

Descartes' »Meditationen« sind vielleicht >der< Klassiker der Philosophie. Sie behandeln grundlegende Fragen: Welche Arten von Gegenständen kommen in der Welt vor? Was für eine Art von Ding bin ich? Bin ich frei? Was ist Wahrheit? Welchen Status haben logische Wahrheiten oder mathematische Theoreme? Was kann ich wissen? Gregor Betz' systematischer Kommentar rekonstruiert die entsprechenden Gedankengänge und Begründungen und versucht Antworten auf Descartes' Fragen zu geben. Auch andere Philosophen, insbesondere des 20. Jahrhunderts, werden in einen Dialog mit Descartes gestellt. Denn eine philosophische Position zu verstehen bedeutet letztlich auch zu überblicken, »welche weiteren Thesen sie impliziert und mit welchen anderen Positionen sie in Konflikt gerät«, so der Autor des Bandes.

Inhalt
Einleitung Erste Meditation Der Cartesische Zweifel Descartes' Zweifelsbehauptungen: Starke und schwache Lesart Erster Zweifelsgrund: Sinnestäuschungen Zweiter Zweifelsgrund: Träume Dritter Zweifelsgrund: Allmächtiger, täuschender Dämon Moderne Zweifelsgründe und anti-skeptische Strategien Zur Funktion der ersten Meditation Ein positives Resultat: das Gewissheitskriterium Grenzen des Zweifels Zweite Meditation Existenz und Selbstkenntnis des Denkers Die Gewissheit der eigenen Existenz Sicheres Selbstwissen und dessen Grenzen Zur Möglichkeit gewisser Selbsterkenntnis Eine weitere Rekonstruktion nach Williams und Perler Die Cogito-Überlegung: inferentielle Struktur versus unmittelbare Gewissheit Prämissenergänzung und analytische Sätze Das Argument aus dem Zweifel Dritte Meditation Der ideentheoretische Gottesbeweis Grundgedanke der Interpretation Die Wahrheitsregel Die Ideentheorie Die Begriffe der Realität und des Informationsgehalts Der ideentheoretische Gottesbeweis Kritik der Voraussetzungen des Gottesbeweises Der klassische Cartesische Zirkel Weitere Zirkel Vierte Meditation Die epistemische Theodizee Der Irrtumseinwand Die Irrtums- und Fehlertheorie Der Cartesische Freiheitsbegriff Der Einwand aus den unvollkommenen Werken Die Vollkommenheit des Ganzen und die Unergründlichkeit Gottes Glückselige Täuschung, Wahrheit und das gute Leben Fünfte Meditation Mathematische Erkenntnis und der ontologische Gottesbeweis Die Gewissheit mathematischer Erkenntnis Der ontologische Gottesbeweis Der Pegasuseinwand Kants Kritik Ein Rettungsversuch Alstons Kritik Sechste Meditation Dualismus, materielle Außenwelt und die Möglichkeit empirischer Wissenschaft Das offizielle Argument für den Dualismus Das Teilbarkeitsargument Zombies Die Dualismusthese und das Leib-Seele-Problem Kritik der Dualismusbegründung: Quine, Ryle und Strawson Die Existenz von Außenweltdingen Die methodologische Fundierung empirischer Wissenschaft Literaturhinweise Textnachweise Abbildungsverzeichnis Siglen Sachregister Personenregister Zum Autor