En el tercer libro de De legibus ac Deo legislatore (1612), su gran obra sobre teología de ley, Francisco Suárez explica y desarrolla su concepto sobre las leyes humanas. Esta teoría de las »leges humanae« forma el centro de la jurisprudencia suariana, tanto por razones histórica scomo sistemáticas: Por un lado, la doctrina del libre albedrío como resultado de su propia metafísica práctica, fuerza al teólogo conimbricense a adoptar una concepción moderna de normatividad. Por otro lado, tanto las teorías políticas desde Niccolò Machiavelli y Jean Bodin como las prácticas políticas del siglo XVI y el temprano siglo XVII, mostraron que las estructuras políticas modernas emergentes avanzaban inexorablemente hacia una autoconcepción laica a la cual Suárez se oponía con su teoría teónoma legal y política.

Autorentext
Norbert Brieskorn S.J., Prof. Dr. jur. Utr., Prof. für Rechts- und Sozialphilosophie an der Hochschule für Philosophie.

Zusammenfassung
»Die Bedeutung der von Oliver Bach, Norbert Brieskorn und Gideon Stiening herausgegebenen lateinisch-deutschen Ausgabe des dritten Bandes des monumentalen rechts- und staatsphilosophischen Werkes von Franciscus Suárez (1548-1617) 'De legibus ac Deo legislatore' kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden. Die sorgfältig edierte und mit einer durchaus gelungenen Übersetzung versehene Ausgabe präsentiert uns das Kernstück der Rechts- und Staatsphilosophie des spanischen Jesuiten, der als Doctor Eximus in die Geistesgeschichte eingegangen ist.« Walter Hoeres, Die Tagespost »Schlussendlich eine Arbeit von höchster Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit, eine wichtige Arbeit auf dem Feld der Rechtsgeschichte und -philosophie. [...] Eine hervorragende Edition, die in keiner Fachbibliothek fehlen darf.« J. Boada, Actualidad bibliográfica de Filosofia y Teologia »Der Tractatus de legibus des Francisco Suárez gehört zu den Gründungsdokumenten der neuzeitlichen Rechts- und Staatsphilosophie. Seine Bedeutung kann kaum überschätzt werden.« Martin Schermaier, Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte (Romanistische Abteilung)