Ein zentrales Thema im Kontext des deutschen Kolonialismus ist das Phänomen der so genannten »Rassenmischung«. Wissenschaftliche und politische, insbesondere aber auch literarische Texte inszenieren dabei völlig unterschiedliche Entwürfe von »Rasse« und Sexualität von individueller und gesellschaftlicher »Verunreinigung« bis hin zu Utopien eines neuen, modernen Menschentypus. Die Studie erschließt die vielfältigen Erscheinungsweisen dieses Sujets in ihren poetischen wie kunst- und kulturtheoretischen Facetten und stellt zugleich deren biopolitische Konsequenzen heraus. Sie betrachtet dabei zunächst die Kolonialliteratur um 1900, behandelt dann die Kunst und Literatur des Primitivismus und diskutiert schließlich die Kultur- und Rassentheorien der Weimarer Republik.

Autorentext
Eva Blome ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Exzellenzcluster Kulturelle Grundlagen von Integration an der Universität Konstanz.

Inhalt
Einleitung TEIL I: METHODISCH-THEORETISCHER ANSATZ UND KONTEXTUALISIERUNG 1. Rassenmischung als Diskursphänomen und Textereignis 2. Zur interdiskursiven Genese einer biopolitischen Rassenordnung im 19. Jahrhundert 2.1 Nationalismus und Sozialdarwinismus 2.2 Sexualität und Kolonialismus 3. Zum kontradiktorischen Verhältnis von Reinheit und Vermischung 4. Kunst und Rasse 4.1 Ästhetische Implikationen von Rassentheorien (Gobineau Woltmann Driesmans) 4.2 Künstlertum und Blutmischung bei Heinrich Mann und Friedrich Nietzsche TEIL II: LITERARISCHE RASSENPOLITIKEN (19001914) 1. Rasse und Sexualität. Programmatische Konstellationen 1.1 Ethnologische Evidenzen. Eine Herleitung im Vorgriff auf Felix Bryks Neger-Eros (1928) 1.2 Rasse Geschlecht Raum 1.3 Kollektive und individuelle Identität 1.4 Zwischen Tabuisierung und Obsession 2. Disruption und Wiederherstellung diskursiver Rassenordnungen: Gabriele Reuters Briefroman Margaretes Mission (1904) 2.1 Paarkonstellationen: Geschlechterasymmetrien und Rassenhierarchien 2.2 Beziehungsabbrüche 2.3 Reinigung 2.4 Margaretes Mission