KASPAR HAUSER (18121833) ist eine außerordentlich ECKART BÖHMER komplexe Wesenheit, deren erfüllte Mission schwer zu greifen ist, da nicht irdisch messbar. Sie gründet in einem dreifachen Liebesopfer, das durch seine Innigkeit Größtes aufrecht zu erhalten vermochte: den werdenden Menschen an sich. Diesem Mysterium widmet sich in aller möglichen Tiefe der erste Vortrag. Im zweiten Vortrag wird dann das diametrale Gegenbild hierzu ins Bewusstsein gehoben, das sich im 20. Jahrhundert ereignete und das durch den Begriff des «Hasses» am treffendsten zu greifen ist. Dieser war gewaltig, und doch vermochte er nicht, den durch das «Kind Europas» im 19. Jahrhundert geschehenen Impuls aufzuheben. Bei all diesem geistigen Forschen ist die anthroposophische Geisteswissenschaft Rudolf Steiners von unschätzbarem Wert. Das literarische Wort, das diesen Band abschließt, spricht von einer innigen Begegnung Kaspar Hausers mit einem sakralen Kunstwerk, das ihn in Berührung bringt mit der Frage nach seinem Vermächtnis.

Autorentext
Eckart Böhmer, Intendant, Theaterregisseur, Referent und Autor, wurde 1966 in Santiago de Chile geboren. Über den Beruf des Vaters (Dozent am Goethe-Institut) waren die Eltern nach Südamerika gekommen. Es folgten Frankreich, Marokko, Deutschland und Brasilien. Bereits im 21. Lebensjahr hält er in Sao Paulo die Abiturrede über Kaspar Hauser. Nach dem Studium der Theaterregie in Ulm Gründung eines eigenen Theaters. 1998 ruft er die Kaspar-Hauser-Festspiele in Ansbach ins Leben, deren Intendant er ist. Eckart Böhmer brachte bisher zehn eigene Kaspar-Hauser-Inszenierungen auf die Bühne. 2016 folgte die Gründung des Kaspar Hauser Forschungskreises. Heute ist Eckart Böhmer gefragter Vortragsreisender.

Klappentext

KASPAR HAUSER (1812-1833) ist eine außerordentlich ECKART BÖHMER komplexe Wesenheit, deren erfüllte Mission schwer zu greifen ist, da nicht irdisch messbar. Sie gründet in einem dreifachen Liebesopfer, das durch seine Innigkeit Größtes aufrecht zu erhalten vermochte: den werdenden Menschen an sich. Diesem Mysterium widmet sich in aller möglichen Tiefe der erste Vortrag. Im zweiten Vortrag wird dann das diametrale Gegenbild hierzu ins Bewusstsein gehoben, das sich im 20. Jahrhundert ereignete und das durch den Begriff des 'Hasses' am treffendsten zu greifen ist. Dieser war gewaltig, und doch vermochte er nicht, den durch das 'Kind Europas' im 19. Jahrhundert geschehenen Impuls aufzuheben. Bei all diesem geistigen Forschen ist die anthroposophische Geisteswissenschaft Rudolf Steiners von unschätzbarem Wert. Das literarische Wort, das diesen Band abschließt, spricht von einer innigen Begegnung Kaspar Hausers mit einem sakralen Kunstwerk, das ihn in Berührung bringt mit der Frage nach seinem Vermächtnis.