Modi significandi sive queastiones super Priscianum Maiorem. Omnis homo de necessitate est animal. Topica. Sprache, Wahrheit und Logik

Die hier übersetzten Texte des radikalen Aristotelikers Boethius von Dacien präsentieren die sprachphilosophischen und logischen Grundlagen seines Denkens. Von zentraler Bedeutung ist hierbei Boethius' Verhältnisbestimmung der Wirklichkeitsebenen Sein, Erkennen und Sprache: Das Erkennen muss die vom Verstand aufgenommene Wirklichkeit widerspiegeln; ebenso muss die Sprache, um wahre Sätze zu formulieren, die Wirklichkeit strukturell abbilden.

Vorwort

Einblick in die Grundlagend des Denkens von Boetius von Dacien

Autorentext
Über Boethius von Dacien (gestorben ca. 1284) gibt es kaum gesicherte Lebensdaten. Als sicher gilt, dass er dänischer Herkunft war und in den 1270er-Jahren als Magister an der Pariser Artistenfakultät lehrte sowie dass er einer Gruppe von Magistern in der Pariser Artistenfakultät angehörte, die in der Forschung als lateinische Averroisten bzw. radikale oder heterodoxe Aristoteliker bezeichnet werden.

Klappentext
Boethius von Dacien lehrte in den 1270er Jahren als Magister an der Pariser Artistenfakultät. Seine Bekanntheit verdankt sich vor allem der Tatsache, dass er als radikaler Aristoteliker die Autonomie der Philosophie gegenüber der Theologie verteidigte und damit zum Ziel der Pariser Lehrverurteilung von 1277 wurde. Die hier übersetzten Texte präsentieren die sprachphilosophischen und logischen Grundlagen seines Denkens. Von zentraler Bedeutung ist hierbei Boethius' Verhältnisbestimmung der Wirklichkeitsebenen Sein, Erkennen und Sprache: Das Erkennen muss die vom Verstand aufgenommene Wirklichkeit widerspiegeln; ebenso muss die Sprache, um wahre Sätze zu formulieren, die Wirklichkeit strukturell abbilden.