Religionsfreiheit gewährleisten und Radikalisierungen verhindern das ist das Spannungsfeld, in dem sich Justizvollzugsanstalten bei der Organisation islamischer Seelsorge bewegen (wollen). Diese Studie untersucht die verfassungsrechtlichen Grundlagen und die Praxis in den deutschen Bundesländern. Ein Vergleich mit den Konzepten europäischer Nachbarstaaten zeigt, dass eine staatliche Beschäftigung von Seelsorgenden nicht am Prinzip der religiösen Neutralität des Staates scheitern muss.

»Islamic Prison Chaplaincy. Constitutional Framework and Practice of State-Religion-Cooperation for Muslim Prisoners«: When prison service wants to professionalize Islamic chaplaincy for muslim prisoners, they try to find a balance between the two aspects freedom of religion and preventing radicalization. This study analyzes the framework in German constitutional law and the concepts of German federal states. A comparison of these methods with those in England and Wales, Netherlands, France, Austria and Italy shows that a state employment of Imams does not have to fail on the principle of religious neutrality.

Autorentext

Nach einem journalistischen Volontariat studierte Benedikt Plesker Rechtswissenschaften in Freiburg im Breisgau. Als freier Journalist war er unter anderem für Tageszeitungen, Nachrichtenagenturen und Rundfunkanstalten tätig. Nach Abschluss des Rechtsreferendariats am OLG Karlsruhe war er Doktorand bei Prof. Dr. Matthias Jestaedt, Institut für Staatswissenschaft und Rechtsphilosophie - Abt. 3 (Rechtstheorie) an der Universität Freiburg. Seit 2020 ist er Rechtsanwalt in einer auf das Verwaltungsrecht ausgerichteten Kanzlei in Köln.

Zusammenfassung
»Benedikt Plesker gelingt insgesamt - bei konsequenter Anwendung eines stark individualgrundrechtsbezogenen Ansatzes - eine profunde und problemorientierte Darstellung der 'Islamischen Gefangenenseelsorge' und ein dringend notwendiges Update zu den bestehenden landesspezifischen Lösungsansätzen. Aufschlussreich ist die durchgängig rechtsvergleichende Perspektive. Wie heikel dieses religionspolitische Gelände nach wie vor ist, zeigt sich alleine daran, dass nicht alle der von Plesker angeschriebenen Ministerien einer Veröffentlichung ihrer Antworten zugestimmt haben.« Prof. Dr. Markus Schulten, in: CIBEDO-Beiträge, 2/2024 »Das Werk von Plesker ist weit mehr als nur eine 'Momentaufnahme'. Eine nicht ganz einfache Thematik wurde auf beeindruckende Weise sowohl in verfassungsrechtlicher als auch in strafvollzugsrechtlicher Hinsicht mit Detailtiefe behandelt.« Prof. Dr. Klaus Laubenthal, in: Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft, Bd. 136, 1/2024

Inhalt
Einführung 1. Muslime in Deutschland ein Überblick Anteil an der Bevölkerung Muslimische Organisationen 2. Rechtliche Voraussetzungen der Seelsorge im Strafvollzug Grundrechte und Gewährleistungen im deutschen Religionsverfassungsrecht Völkerrechtliche Regelungen zur Religionsausübung in Haft 3. Praxis religiöser Angebote für Muslime im Strafvollzug der Bundesländer Rechtsgrundlagen für die gemeinschaftliche Religionsausübung im Strafvollzug Empfehlungen der Länderarbeitsgruppe der Justizministerkonferenz Bestandsaufnahme: Vollzugliche Praxis in den Bundesländern 4. Staatliche Handlungsformen zur Ermöglichung islamischer Gefangenenseelsorge Staatlich organisierte Angebote ohne Beteiligung der Religionsgemeinschaften Mittelbare Beteiligung von islamischen Vereinigungen Kooperationen mit Religionsgemeinschaften oder Islamverbänden Fazit Anhang Literatur- und Stichwortverzeichnis