Nach der oft einseitigen, mit ideologischen Scheuklappen erfolgten Rezeption der spten Lyrik Brechts besteht inzwischen die Gelegenheit zu einer vollstndigeren Wahrnehmung des Werks in seiner vielgestaltigen Ganzheit. Die von Max Frisch ironisch begrndete Einordnung als Klassiker erhlt ihre Berechtigung nicht zuletzt durch die Wandelbarkeit eines lyrischen uvres, das nicht in klassischer Wrde erstarrt, sondern unter vernderten Rezeptionsbedingungen immer neue Facetten offenbart. Andreas Klement untersucht neben der gesellschaftlichen, sozialistischen Bedeutungsebene der Gedichte besonders auch deren existentielle, subjektbezogene Dimension. Hufig ist diese nur vor dem Hintergrund der Exilerfahrung zu verstehen und kreist um die Themen Erinnerung, Natur, Freundlichkeit, Liebe und Tod.

Inhalt

1. DER UNGEDULDIGE KLASSIKER 2. INTEGRATION UND ENGAGEMENT 2.1 Literatur nach "finsteren Zeiten" 2.2 Neuer Mensch und Neues Leben 2.3 Sozialistischer Aufbau und Bildungsprogramm 2.4 Friedensprogrammatik und Wiedervereinigung 3. AUTONOMIE UND DISTANZIERUNG 3.1 "Die ganze Existenz verfremdet" - Der Aufstand 3.2 "Gewohnheiten, noch immer" - Die Vergangenheit 3.3 "Von engstirnigen Behörden" - Die Kulturpolitik 3.4 "Der Gott ist madig" - Stalin 4. BUCKOW ALS "GEISTIGE LEBENSFORM" 4.1 "Und war ein Greis ohne Erinnerung" - Die Zeit 4.2 "Am See, tief zwischen Tann und Silberpappel" - Die Natur 4.3 "Und auf keine kleinste Freude zu verzichten" - Die Freundlichkeit 4.4 "Lauter lustige Leute" - Die Liebe 4.5 "...vorausgesetzt ich selber fehle" - Der Tod 5. BRECHTS DDR-LYRIK ALS DÉJÀ VU DER EXILZEIT A1 Siglenliste A2 Bibliographie A3 Register der zitierten Werke Brechts