L éthique de la libération d Enrique Dussel

Le but de l'ouvrage est de présenter la construction de la philosophie de la libération d'Enrique Dussel à travers son dialogue avec Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricoeur et Appel, et d'en saisir l'originalité à partir du dialogue avorté avec l'éthique du discours et de l'option prise en faveur d'une éthique matérielle.

L'ouvrage présente d'abord l'éthique de la libération du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-américaine. Il en retrace ensuite les étapes de construction à travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ricoeur et Apel, mais également Kant et Heidegger. C'est le dialogue avorté avec Apel comme figure d'une éthique universaliste fondée sur la délibération qui constitue le tournant de la démarche. Dussel ressort de cet échange convaincu de la pertinence de son principe matériel nécessaire à la fondation d'une éthique qui résiste à l'exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L'éthique doit accepter son incomplétude matérielle de principe et renvoyer constamment à l'impossible communauté avec les victimes dont elle procède toujours. De cette manière, elle ouvre la voie à une politique de la justice, seule capable d'entreprendre le chemin commun auquel aspire l'éthique de la libération.

Auteur

Berthony Saint-Georges est philosophe et théologien. Il a étudié en Haïti, au Mexique et au Canada, à Montréal. Il est actuellement professeur de philosophie à l Université PUCMM (Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra) et à l Institut supérieur de philosophie Pedro Francisco Bonó, en République Dominicaine. Il a déjà publié plusieurs articles sur l éthique et sur la philosophie latino-américaine. Parmi ses publications, on peut citer Dussel et Apel : les enjeux d un dialogue avorté et Praxis de libération et reconnaissance de l altérité.

Texte du rabat

L ouvrage présente d abord l éthique de la libération du philosophe argentin, Enrique Dussel, et la situe dans le courant de la philosophie latino-américaine. Il en retrace ensuite les étapes de construction à travers son dialogue avec la tradition occidentale, en particulier Marx, Levinas, Rorty, Habermas, Ric ur et Apel, mais également Kant et Heidegger. C est le dialogue avorté avec Apel comme figure d une éthique universaliste fondée sur la délibération qui constitue le tournant de la démarche. Dussel ressort de cet échange convaincu de la pertinence de son principe matériel nécessaire à la fondation d une éthique qui résiste à l exclusion des sans voix produite par le principe de raison universelle. L éthique doit accepter son incomplétude matérielle de principe et renvoyer constamment à l impossible communauté avec les victimes dont elle procède toujours. De cette manière, elle ouvre la voie à une politique de la justice, seule capable d entreprendre le chemin commun auquel aspire l éthique de la libération.

Contenu

L éthique de la libération et la déconstruction de la modernité De Levinas à Apel Le débat avec K.O. Apel Le principe matériel de l éthique de la vie Le projet utopique de la communauté des victimes.