Philippe Herreweghe and his ensemble Collegium Vocale Gent continue the journey to the heart of Bach's oeuvre that has made them world-famous with a programme of cantatas. The three recorded here were composed between 1723 and 1725 for St Thomas's Church in Leipzig, where the composer held the post of Kantor from 1723 until his death in 1750.

Klappentext

Nach einer von der Kritik hochgelobten Johannespassion setzen Philippe Herreweghe und sein Ensemble Collegium Vocale Gent ihre Reihe mit Leipziger Kantaten Bachs fort. Die drei hier eingespielten Kantaten BWV 6 Bleib bei uns, denn es will Abend werden, BWV 99 Was Gott tut, das ist wohlgetan und BWV 147 Herz und Mund und Tat und Leben wurden zwischen 1723 und 1725 für Leipzig komponiert.
Kaum einen Monat im Amt, stellte sich für den neuen Thomaskantor am 2. Juli 1723 sein erstes in Leipzig zu bespielendes Marienfest ein: das Fest Mariae Heimsuchung. Zu dem Anlass griff Bach auf eine ältere Weimarer Komposition zurück und ließ ihr Libretto von einem anonymen Textdichter durch hinzugefügte Rezitative in die heute geläufige Fassung von BWV 147 umwandeln. Höhepunkt des Werks ist die ebenfalls erst in Leipzig hinzugekommene Choralbearbeitung am Schluss: Bachs herrliche figurierte Variante von Martin Jahns Choral Jesu, meiner Seelen Wonne - zweifellos einer der größten Ohrwürmer in seinem Oeuvre. Bachs unerreichte Kunst der Choralveredlung erfuhr in seinem zweiten Leipziger Dienstjahr ihren Höhepunkt im sogenannten Choralkantaten-Jahrgang. Das Grundgerüst für die Kantate BWV 99 aus diesem Jahrgang lieferte der beliebte Choral Was Gott tut, das ist wohlgetan von Samuel Rodigast aus den 1670er Jahren; ein Lied, das von schier grenzenlosem Gottvertrauen handelt. Bis heute ist es ein Rätsel, warum Bach in seinem zweiten Leipziger Dienstjahr mit dem Osterfest 1725 den Choralkantaten-Jahrgang - wenige Wochen vor dessen Vollendung - abbrach. Die Kantate Bleib bei uns, denn es will Abend werden BWV 6 für den 2. Osterfeiertag 1725, ist das erste neu komponierte Werk nach dem Abbruch des Projekts und folgt wieder dem eher klassischen Kantaten-Modell, an dessen Beginn ein biblisches Diktum steht.