Le contexte de cette recherche est basé sur la préférence de l'auteur d'examiner le phénomène de la violence entre les personnes religieuses dans le monde international et plus spécifiquement en Indonésie, qui est devenu plus répandu ces derniers temps. Dans diverses parties du monde et en Indonésie que les différences dans les croyances religieuses deviennent souvent un outil de légitimité et le potentiel de déclencher des conflits socio-religieux en Indonésie, qui provoque souvent des pertes matérielles et immatérielles dans la société. Cependant, les faits ci-dessus ne sont pas toujours les mêmes, il y a certaines régions en Indonésie qui ont la différence dans les croyances religieuses est en fait une harmonie potentielle de la vie religieuse en élargissant l'attitude de tolérance parmi les personnes religieuses, l'une de ces zones est dans le village de Balun, Turi District, Lamongan, Indonésie. Le village de Balun est souvent appelé par certains chercheurs le village de Pancasila parce que dans ce village, la pratique de la tolérance entre les personnes religieuses (Islam-Chrétien-Hindou) fonctionne bien et développe des ressources. C'est à partir de ce contexte que la recherche est menée pour découvrir comment la pratique de la tolérance entre les personnes religieuses peut faire croître les ressources.

Autorentext

Sholihul Huda, nasceu em Lamongan a 29 de Junho de 1981 do casal H.Atrup e Hj.Rasmo'a. Esposa Maulida Puji Ayu,AMd.Keb,filho de GH.Nadda Ignacia. Docente na Universidade de Muhammadiyah Surabaya. Programa de Doutoramento(S3)de Filosofia Islâmica na Pós-Graduação UIN Sunan Ampel de Surabaya. Director do Instituto de Investigação do Instituto Kedai Jambu.

Klappentext

Le contexte de cette recherche est basé sur la préférence de l'auteur d'examiner le phénomène de la violence entre les personnes religieuses dans le monde international et plus spécifiquement en Indonésie, qui est devenu plus répandu ces derniers temps. Dans diverses parties du monde et en Indonésie que les différences dans les croyances religieuses deviennent souvent un outil de légitimité et le potentiel de déclencher des conflits socio-religieux en Indonésie, qui provoque souvent des pertes matérielles et immatérielles dans la société. Cependant, les faits ci-dessus ne sont pas toujours les mêmes, il y a certaines régions en Indonésie qui ont la différence dans les croyances religieuses est en fait une harmonie potentielle de la vie religieuse en élargissant l'attitude de tolérance parmi les personnes religieuses, l'une de ces zones est dans le village de Balun, Turi District, Lamongan, Indonésie. Le village de Balun est souvent appelé par certains chercheurs le village de Pancasila parce que dans ce village, la pratique de la tolérance entre les personnes religieuses (Islam-Chrétien-Hindou) fonctionne bien et développe des ressources. C'est à partir de ce contexte que la recherche est menée pour découvrir comment la pratique de la tolérance entre les personnes religieuses peut faire croître les ressources.