SPORT, SANTE ET SOCIETE : L'INVERSION DES USAGES DES TECHNIQUES DU CORPS ET SES CONSEQUENCESChaque civilisation possède ses "techniques du corps". Ce sont ces dernières qui permettent à l'homme d'être en symbiose avec son environnement, de pouvoir travailler et "vivre à la sueur de son front". Mais, l'homme a réussi à s'organiser de façon à ce qu'il ne manque de rien sans nécessairement avoir à travailler. Le "dualisme travail-loisir" est source et ressource des "activités gymniques et sportives". Recherche documentaire, observation et réflexion révèlent que « gymnastique, éducation physique, « activités physiques et sportives » ou « sport » tout court, tout cela constitue une réponse aux inquiétudes et aux aspirations de l'homme ne participant pas directement ou participant peu au procès du travail pour la production des subsistances, l'homme ne respectant plus les lois la nature. « Si tu ne cultives pas ton champ toi-même personnellement, cultives ton corps ».

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Salvator Nahimana nasceu a 5/12/1958 em Zege, Gitega, e estudou no IEPS de 1979 a 1983. Em 1997, obteve o doutoramento na Universidade de Bordéus 2, com especialização em Etnologia e Antropologia Social e Cultural, e foi Reitor do IEPS de 2006 a 2012 e de 2016 a 2019. Foi Diretor do LURADS de 2017 a 2022.

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SPORT, SANTE ET SOCIETE : L'INVERSION DES USAGES DES TECHNIQUES DU CORPS ET SES CONSEQUENCESChaque civilisation possède ses "techniques du corps". Ce sont ces dernières qui permettent à l'homme d'être en symbiose avec son environnement, de pouvoir travailler et "vivre à la sueur de son front". Mais, l'homme a réussi à s'organiser de façon à ce qu'il ne manque de rien sans nécessairement avoir à travailler. Le "dualisme travail-loisir" est source et ressource des "activités gymniques et sportives". Recherche documentaire, observation et réflexion révèlent que ' gymnastique, éducation physique, ' activités physiques et sportives ' ou ' sport ' tout court, tout cela constitue une réponse aux inquiétudes et aux aspirations de l'homme ne participant pas directement ou participant peu au procès du travail pour la production des subsistances, l'homme ne respectant plus les lois la nature. ' Si tu ne cultives pas ton champ toi-même personnellement, cultives ton corps '.