Par sa réponse riche, variée et pluridisciplinaire au questionnement de l'entre-deux en sciences humaines - majoritairement dans le domaine francophone -, l'ouvrage envisage de faire un pas en avant vers " l'à travers ", dans la compréhension et l'interaction avec l'autre.

« Quel plus beau mot en français, mais si modeste [...] que ce verbe-ci : 'entre-tenir'. Tenir de l'entre, tenir par l'entre, avoir de l'entre en mains. L'entretien du monde [...] Ou l'entretien par la parole : chacun ouvre sa position et la déplie - la découvre - vis-à-vis de l'autre et l'active par lui [...] on se rend compte enfin que c'est de l'entre de l'entre-nous - celui de l''intersubjectivité'- qu'il vient de la consistance aux sujets ».
Cette belle réflexion du philosophe François Jullien (2012) a été le point de départ de l'ouvrage que vous avez entre vos mains. Par sa réponse riche, variée et pluridisciplinaire au questionnement de l'entre-deux en sciences humaines - majoritairement dans le domaine francophone - l'ouvrage envisage de faire un pas en avant vers « l'à travers », dans la compréhension et l'interaction avec l'autre.

Autorentext

Mercedes Montoro Araque, professeur en langue et littérature françaises à l'Université de Grenade (Espagne), a soutenu sa thèse au CRI de l'Université Stendhal Grenoble III. Après avoir participé à plusieurs projets de recherche internationaux sur l'imaginaire et les mythes, elle a intégré le comité de rédaction de la revue internationale Iris et préside depuis 2012 l'association MITEMA (Mythes, imaginaire, thématiques pluridisciplinaires) faisant partie du réseau international CRI2I.
Carmen Alberdi Urquizu est professeur de langue et linguistique appliquée à l'Université de Grenade (Espagne). Sa recherche suit une double voie, reflet de sa double formation en traduction et en philologie: un volet axé sur la traduction littéraire qui couvre un éventail de manifestations en rapport avec la censure éditoriale et un autre volet consacré à l'étude de l'interaction et au fonctionnement des lois conversationnelles, que ce soit dans le monde réel ou fictionnel.

Klappentext

« Quel plus beau mot en français, mais si modeste [ ] que ce verbe-ci : entre-tenir . Tenir de l entre, tenir par l entre, avoir de l entre en mains. L entretien du monde [ ] Ou l entretien par la parole : chacun ouvre sa position et la déplie la découvre vis-à-vis de l autre et l active par lui [ ] on se rend compte enfin que c est de l entre de l entre-nous celui de l intersubjectivité qüil vient de la consistance aux sujets ». Cette belle réflexion du philosophe François Jullien (2012) a été le point de départ de l ouvrage que vous avez entre vos mains. Par sa réponse riche, variée et pluridisciplinaire au questionnement de l entre-deux en sciences humaines majoritairement dans le domaine francophone l ouvrage envisage de faire un pas en avant vers « l à travers », dans la compréhension et l interaction avec l autre.

Inhalt

Contenu: Claude Fintz : L'intercorps de l'oeuvre. La communauté imaginaire des corps, des oeuvres et de la société - Jean-Michel Devésa : La dimension interstitielle du sens : dans les pleins et les « trous » du texte - Natalia Arregui Barragán : Créativité et traduction des métaphores zoomorphiques chez Yasmina Khadra : l'entre-deux traductologique - Carmen Alberdi Urquizu : L'entre-deux du dialogue filmique - Rafael Ruiz Álvarez : Le comédien face au personnage de Tartuffe aujourd'hui. Texte et corps dans l'entre-deux du langage scénique - Corin Braga : Mundus et Mundus inversus : l'entre-deux des utopies - Anna Caiozzo : Le tapis, un entre-deux dans les miniatures de l'Orient médiéval. Quelques notes - Peter Collier : Chacun son Proust. Proust entre deux (ou plusieurs ...) Albertine - José Antonio González Alcantud : Volonté de légende dans les confins du désert : Hubert Lyautey et Isabelle Eberhardt face à face dans la mise en scène d'Aïn-Sefra - Ilda Tomas : L'écriture de l'entre-deux : Ilarie Voronca - Mercedes Montoro Araque : Mythe spéculaire et mirage scriptural à la croisée des chemins : l'entre-deux chez S. Germain.