Klappentext

Publié pour la première fois en 1878 sous le titre "Monsieur E. Dühring bouleverse la science", mais universellement connu sous le nom d'"Anti-Dühring", cet ouvrage de Friedrich Engels constitue l'une des synthèses les plus complètes et les plus systématiques de la pensée marxiste. À l'origine, ce texte n'a pas été conçu comme un manuel d'introduction au marxisme, mais comme une oeuvre polémique d'urgence. Dans les années 1870, le philosophe et économiste allemand Eugen Dühring avait acquis une influence grandissante au sein du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD), proposant un "système" socialiste nouveau qui menaçait de diviser le mouvement ouvrier et d'édulcorer les principes révolutionnaires. Poussé par Wilhelm Liebknecht et soutenu par Karl Marx, Engels s'attelle à une réfutation méthodique des théories de Dühring. Les textes paraissent initialement sous forme d'articles dans le journal "Vorwärts" en 1877 avant d'être rassemblés en volume. Fait historique majeur, Karl Marx a lui-même collaboré à cette oeuvre en rédigeant le chapitre consacré à l'histoire de l'économie politique. L'ouvrage est structuré en trois grandes parties qui couvrent l'intégralité du champ intellectuel de l'époque : la philosophie, l'économie politique et le socialisme. Cette division permet à Engels de ne pas se limiter à une simple critique, mais de formuler une exposition claire et globale de la vision du monde matérialiste et dialectique. Dans la première partie consacrée à la philosophie, Engels s'attaque à l'idéalisme et à la métaphysique a priori de Dühring. Il y expose les fondements du matérialisme dialectique, démontrant que la nature, l'histoire humaine et la pensée sont régies par des lois dialectiques de mouvement et de contradiction. Engels aborde des questions complexes liées à la classification des sciences, au temps, à l'espace, à la morale, au droit et à la liberté. Il y réfute l'idée de vérités éternelles et immuables, soulignant que la conscience et la morale sont toujours les produits de conditions socio-économiques spécifiques et de rapports de classes. La deuxième partie aborde l'économie politique. Engels y détruit la "théorie de la violence" de Dühring, selon laquelle les inégalités sociales découleraient de l'assujettissement politique et de la force pure. Par une analyse historique rigoureuse, Engels prouve que la force n'est que le moyen, tandis que l'avantage économique est le but. Les transformations politiques sont la conséquence des bouleversements dans les modes de production et d'échange. Cette section clarifie également les concepts fondamentaux du "Capital" de Marx, expliquant de manière pédagogique la théorie de la valeur, la plus-value, et les mécanismes d'exploitation inhérents au mode de production capitaliste. La troisième partie est dédiée au socialisme. Engels retrace l'évolution de la pensée socialiste, rendant hommage aux précurseurs utopiques tels que Saint-Simon, Charles Fourier et Robert Owen. Il explique comment le socialisme est passé du stade de l'utopie à celui de la science grâce à deux découvertes majeures de Karl Marx : la conception matérialiste de l'histoire et la révélation du secret de la production capitaliste par la plus-value. Le socialisme scientifique ne consiste plus à inventer un système social parfait, mais à analyser le processus historique et économique qui engendre inéluctablement la lutte des classes, pour y découvrir les moyens de la résolution des contradictions capitalistes par l'appropriation collective des moyens de production. Historiquement, l'"Anti-Dühring" a joué un rôle crucial dans la diffusion mondiale du marxisme. Cette oeuvre demeure un document fondamental pour la compréhension de la philosophie politique moderne, de la critique de l'économie politique et des racines intellectuelles du mouvement communiste international.