Paul Tillich et Carl Gustav Jung en corrélation

Paul Tillich conçoit le salut comme l'accomplissement de la personnalité, impliquant une corrélation entre ses dimensions spirituelle et psychique. Cet ouvrage propose un enrichissement de cette théologie par l'intégration du modèle jungien de la psyché. Le Soi, archétype central chez Jung, est compris comme principe transcendant l'ensemble de la psyché, en cohérence avec la « religion de l'Esprit concret » esquissée par Tillich.

Trois résultats en émergent. Premièrement, la question du mal en Dieu est éclairée sous un angle anthropologique. Ensuite, les rêves fonctionnent comme des « médiums de révélation ». Ils nous guident dans le processus de réalisation de soi grâce à un langage symbolique. Cette approche met l'accent sur la liberté de l'humain à suivre ou non les suggestions divines. Enfin, le devenir authentique en Christ nécessite d'accepter la tension créatrice entre les pôles opposés du psychisme en consentant au manque. Ce processus concerne notamment la polarité du masculin et du féminin. Le visage du Christ apparaît en effet sous deux reflets, nommés Christus et Christa.

Ainsi, l'étude prolonge la sotériologie de Tillich et ouvre des perspectives pour le discernement spirituel, la méditation et la théologie du process.

Autorentext

Christophe Gripon , Institut Protestant de Théologie, Paris, France.

Zusammenfassung

Paul Tillich conçoit le salut comme l'accomplissement de la personnalité, impliquant une corrélation entre ses dimensions spirituelle et psychique. Cet ouvrage propose un enrichissement de cette théologie par l'intégration du modèle jungien de la psyché. Le Soi, archétype central chez Jung, est compris comme principe transcendant l'ensemble de la psyché, en cohérence avec la « religion de l'Esprit concret » esquissée par Tillich.

Trois résultats en émergent. Premièrement, la question du mal en Dieu est éclairée sous un angle anthropologique. Ensuite, les rêves fonctionnent comme des « médiums de révélation ». Ils nous guident dans le processus de réalisation de soi grâce à un langage symbolique. Cette approche met l'accent sur la liberté de l'humain à suivre ou non les suggestions divines. Enfin, le devenir authentique en Christ nécessite d'accepter la tension créatrice entre les pôles opposés du psychisme en consentant au manque. Ce processus concerne notamment la polarité du masculin et du féminin. Le visage du Christ apparaît en effet sous deux reflets, nommés Christus et Christa .

Ainsi, l'étude prolonge la sotériologie de Tillich et ouvre des perspectives pour le discernement spirituel, la méditation et la théologie du process.