Das Alte Testament erwähnt verschiedene Ursprungsorte für Gott. Fabian Pfitzmann zeigt, dass diese Texte nicht als Beweis der historischen Herkunft JHWHs verstanden werden können. Dieses Buch versucht zu verstehen, wie diese verschiedene Text, die mit einem ursprünglichen Polyyahwismus verbunden waren, zusammengestellt wurden.

The Old Testament mentions different places of origin for God. Fabian Pfitzmann shows that these texts cannot be understood as historical evidence of the origin of YHWH. He seeks to understand how these discourses, linked to an original poly-Yahwism, were compiled.

Dans cette enquête, Fabian Pfitzmann tente de déplacer le débat sur les origines de YHWH. Son but n'est pas de travailler sur l'origine historique de YHWH mais de comprendre comment les traditions qui parlent d'un YHWH qui vient du sud, s'articulent aux autres traditions vétérotestamentaires. En effet, son travail part du constat peu relevé par la recherche jusqu'ici, que les textes poétiques qui déclarent que YHWH est venu du Néguev (Jg 5,4-5 ; Ps 68,8-9 ; Ha 3 ; Dt 33,2) ne parlent pas ou peu de l'exode. De même, les textes théophaniques du Pentateuque n'évoquent pas un YHWH venant d'Edom ou de Séïr (Ex 2-4 ; 18 ; Nb 10,29-36). Ces traditions s'ignoraient-elles ? Prenant comme point de départ ce questionnement, l'auteur tente de comprendre les textes théophaniques méridionaux comme des traces de multiples discours sur les origines de YHWH, probablement liés à un polyyahwisme originel.

Autorentext
Né en 1978; 2004 licence en théologie; 2008 licence en allemand; 2013-15 assistanat au Collège de France, Paris; depuis 2009 enseignant au lycée.