Cette étude a pour objet la conception merleau-pontyenne de l'imaginaire et la manière dont elle conduit à repenser radicalement le réel dans sa totalité et, finalement, à imposer une ontologie dont l'imaginaire est le principe même, « l'institution de l'Etre ».

Etude précise de la conception merleau-pontyenne de l'imaginaire, de ses grandes lignes thématiques et de son évolution au fil des uvres Mise en valeur du rôle clef joué par la notion d'imaginaire dans l'ontologie de Merleau-Ponty Mise en valeur du lien entre la conception merleau-pontyenne de l'imaginaire et, d'une part, son esthétique et, d'autre part, sa philosophie morale et politique.

Inhalt

Section I. L'héritage husserlien et les premiers motifs de la réflexion de Merleau-Ponty : crise de la rationalité, monde onirique et risque de folie.- Chapitre 1. La crise moderne.- Chapitre 2. La plus grande trouvaille de Husserl selon Merleau-Ponty : le flux héraclitéen, entre raison et déraison.- Chapitre 3. Le problème de l'authenticité chez Merleau-Ponty : l'homme et le monde dissous par l'imaginaire ?.- Section II. Imagination, néant et inauthenticité chez Sartre.- Chapitre 1. La conscience est néant.- Chapitre 2. Image, imagination et imaginaire chez Sartre.- Chapitre 3. L'existence et le monde : une écume de néant à la surface de l'Etre.- Chapitre 4. La comédie de l'existence.- Remarque : le dépassement du dualisme entre Etre et Néant ébauché dans la philosophie sartrienne.- Section III. La définition merleau-pontyenne de l'imaginaire en tant que registre particulier aux côtés du réel.- Chapitre 1. Les reprises de la définition sartrienne de l'imaginaire par Merleau-Ponty, indissociables d'une critique de l'opposition entre Etre et Néant.- Chapitre 2. Critique par Merleau-Ponty de la conception sartrienne de l'imaginaire.- Chapitre 3. La présence véritable et même décuplée du réel dans l'imaginaire.- Chapitre 4. Proximité entre la redéfinition merleau-pontyenne de l'imaginaire et la réflexion de Bachelard.- Section IV. La conquête de l'authenticité.- Chapitre 1. L'amour imaginaire : un échec nécessaire et fécond. Définition générale de l'imaginaire comme institution.- Chapitre 2. Institutions et reprises créatrices dans une existence "authentique" - profonde et poétique.- Section V. L'imaginaire est la vraie Stiftung de l'Etre.- Chapitre 1. L'imaginaire comme introduction à l'ontologie puis comme modèle ontologique fondamental.- Chapitre 2. Une Urstiftung insaisissable : l'Etre comme déhiscence.- Chapitre 3. La profondeur aime les masques : l'Etre commejeu d'images.