Der Katholizismus zählte nicht zu den Pionieren der Demokratisierung in Deutschland. Gleichwohl ergaben sich aus den sozialen Bewegungen, mit denen er verknüpft war, und der Oppositionsrolle, die ihm im Zuge des "Kulturkampfs" zuwuchs, Impulse, die die Entwicklung zu einer Demokratie förderten. Dieses Buch zeichnet das Verhältnis von Katholizismus und Demokratie nach - von der Stigmatisierung in der Bismarckära über ihren Beitrag zur Parlamentarisierung der Weimarer Republik und zum Widerstand im "Dritten Reich" bis hin zur Entstehung der Nachkriegsordnung nach 1945.

Autorentext
Wilfried Loth ist emeritierter Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Duisburg-Essen.

Inhalt
Einleitung 91. Katholizismus und Moderne - Überlegungen zu einem dialektischen Verhältnis19I. Ultramontane Abwehr19II. Bewegung in der Moderne21III. Der deutsche Katholizismus25IV. Erfolg und Niedergang332. Bismarcks Kulturkampf - Modernisierungskrise, Machtkämpfe und Diplomatie35I. Die Formierung der Zentrumspartei36II. Kulturkampf-Maßnahmen40III. Windthorst gegen Bismarck46IV. Schwierige Verhandlungen48V. Ein stabiler Kompromiss533. Soziale Bewegungen im Katholizismus des Kaiserreichs54I. Das katholische Deutschland54II. Ultramontanismus und Milieubildung56III. Der ländliche Populismus62IV. Der bürgerliche Aufbruch71V. Die katholische Arbeiterbewegung77VI. Integration und Erosion864. Katholische Milieubildung, katholische Subgesellschaft und Zentrumspartei92I. Milieus als sozio-kulturelle Gebilde93II. Milieubildung im katholischen Deutschland96III. Katholische Subgesellschaft102IV. Pluralisierung und Integration1055. Georg Friedrich Dasbach - Kulturkämpfer und Baumeister des Katholizismus1086. Die deutschen Sozialkatholiken in der Krise des Fin de siècle117I. Aus dem Turm heraus118II. Sozialpolitischer Empirismus120III. Sozialer und zivilisatorischer Fortschritt125IV. Getrennte Wege1307. Der Volksverein für das katholische Deutschland133I. Eine Notgeburt134II. August Pieper und die Kraft der Organisation138III. Erfolg mit der Arbeiterbewegung142IV. Grenzen und Krisen1468. Bischof Karl Joseph Schulte von Paderborn (1910-1920) und der Streit um die Christlichen Gewerkschaften149I. Die katholische Arbeiterbewegung unter Verdacht150II. Die Bischöfe, der Volksverein und die Gewerkschaften152III. Die Intervention des Papstes155IV. Schultes Vermittlung159V. Schulte gegen Kopp161VI. Halbherzige Duldung1659. Der Katholizismus und die Durchsetzung der Demokratie in Deutschland167I. Pragmatischer Konstitutionalismus169II. Stärkung des Reichstags173III. Verschleppte Demokratisierung179IV. Polarisierung im Weltkrieg185V. Aufbau und Untergang191VI. Das Ende der Ambivalenz19610. Zentrum und Kolonialpolitik197I. Bekehrung zur Weltpolitik198II. Opposition der "Zentrumsdemokraten"204III. Bürgerlicher Imperialismus21111. Das Reichskonkordat und der Untergang des politischen Katholizismus215I. Ein ursächlicher Zusammenhang?215II. Einwände218III. Was bleibt?22012. Katholische Kirche und Widerstand im "Dritten Reich"225I. Halbherziger Protest226II. Anprangerung des Unrechtsstaats232III. Die Frage des Widerstands237IV. Ergebnisse24013. Nikolaus Groß - Christliche Existenz in totalitärer Zeit243I. Ein katholischer Arbeiterführer244II. Katholische Arbeiterbewegung im "Dritten Reich"248III. Engagement im Widerstand251IV. Die Unterstützung des Attentats25414. Katholizismus, Pluralismus und die moderne Demokratie258I. Eine grundsätzliche Ambivalenz258II. Rerum novarum und Demokratisierung264III. Antimodernismus und autoritäre Versuchung266IV. Die Christdemokratie nach dem Zweiten Weltkrieg272Quellen und Literatur276Verzeichnis der ursprünglichen Druckorte der Beiträge299Personenregister302