Wie kann das Selbst sich selbst schauen? Wie kann sich das erkennende Selbst selbst erkennen? Im Buddhismus heißt es, das Messer schneide nicht sich selbst, das Auge vermöge nicht sich selbst zu sehen. Das Selbst scheint sich ursprünglich unzugänglich zu sein. Nichtsdestoweniger sind wir dieses Selbst, in all unserem Tun und Lassen, Wissen und Unwissen, unserer Sicherheit und Unsicherheit. Das Paradox der Unfassbarkeit unseres Selbst ist es, das uns gleichsam antreibt, das Selbst zu reflektieren.

Inhalt
Vorwort des Herausgebers Hans Rainer Sepp: Was ist das Selbst? Zugänge zu einem Unzugänglichen Luis Fellipe Garcia: Die Inszenierung des Subjekts. Für eine Neubewertung unserer philosophischen Erbschaft Julian Ernst: Die Wirklichkeit des Subjekts. Perspektiven des Deutschen Idealismus Helmer Stoel: Kierkegaards Dialektik der Innerlichkeit Uro Mili: Kierkegaard, Heidegger, and the Question of Method behind the Search for Authenticity Ronald Hinner: Max Stirner und das gnostische Selbstverständnis Benjamin Kaiser: Steigen und Fallen. Die Zarathustra-Rede "Vom Baum am Berge" als eine Phänomenologie des Steigens und als Selbst-Kritik der Linearität Juraj Hyro: Die Subjektivität bei Edmund Husserl. Ihre Rolle, Bedeutung und Grenzen Angel Alvarado Cabellos: Selbst-Affektion und "erotischer Leib" bei Michel Henry Sophie Tysebaert: Éprouver l'impossible. Une phénoménologie de l'originaire Takafumi Ishiwatari: Burden of the Self as a Loss of the vital Ground. An Approach to schizophrenic Self Filip Gurjanov: Keiji Nishitani: Die Person als Maske des absoluten Nichts Elise Coquereau: Relational Consciousness. Subjectivity and Otherness in Daya Krishna AutorInnenverzeichnis