Ein großes Phänomen unserer Zeit ist die schon etliche Jahre gängige Praxis der "Sekundärliteratur": es wird viel über ein Gebiet geschrieben und geforscht, wobei ganze Bibliotheken sich zu füllen begonnen haben. Mir ist in den vergangenen Jahren mehrfach ein grundsätzlicher Mangel dazu aufgefallen, nämlich die oft versäumte Lieferung des Originaltextes. Hier zwei Beispiele:
Als Martin Walser in der Paulskirche zu Frankfurt am 11. Oktober 1998 seine berühmte Rede hielt, brach ein Sturm der Entrüstung los. Ich hatte die Rede an diesem Tage bei drei Sendern dreimal gehört, weil ich verstehen wollte. In den Tagen danach echauffierten sich Intellektuelle aller führenden Blätter, vergaßen allerdings, den Text abzudrucken. Ich fand ihn über Tage hinweg überhaupt nicht, um selber zu sehen!
Ähnlich ging es zu im Jahre 2012 mit dem Gedicht "Was gesagt werden muss" von Günter Grass. Alle möglichen Blätter schrieben darüber, aber ich brauchte wieder Tage dazu, doch einfach den ganzen Text zum Selbstlesen irgendwo zu finden, weil die Kritiker wiederum vergessen hatten, ihn ganz zu publizieren! So verselbstständigen sich Sekundärquellen!
Ich finde es in der Tat respektlos und unehrlich, einen Text, über den man forscht und schreibt, nicht zunächst für alle lesbar zugänglich zu machen! Aber genau das gedenke ich mit diesem Buch zu tun: der Leser wird alle Gleichnisse der vier Evangelien hier finden, neu übersetzt und geordnet, damit er sich ihnen selbst auszusetzen vermag. Der Griechischlernende wird wieder große Hilfe finden.
Dieses Buch ist also kein neues Buch "über" Gleichnisse, als ob es noch mehr bedürfte, sondern eine Einladung zum Lesen und Vertiefen in die Texte selbst, und der Stoff ist wahrlich nicht gering! Jesus sagte im Johannesevangelium, Kap. 10:

14 e µ p µ ä ä s t µ ä s s µe t µ .
Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich.

Jesus zu kennen ist der Schlüssel zum Verständnis der Gleichnisse, nicht theologische oder esoterische Mätzchen aristotelischer Art...

Zusammenfassung
Ein groes Phanomen unserer Zeit ist die schon etliche Jahre gangige Praxis der &quote;Sekundarliteratur&quote;: es wird viel uber ein Gebiet geschrieben und geforscht, wobei ganze Bibliotheken sich zu fullen begonnen haben. Mir ist in den vergangenen Jahren mehrfach ein grundsatzlicher Mangel dazu aufgefallen, namlich die oft versaumte Lieferung des Originaltextes. Hier zwei Beispiele:Als Martin Walser in der Paulskirche zu Frankfurt am 11. Oktober 1998 seine berhmte Rede hielt, brach ein Sturm der Entrstung los. Ich hatte die Rede an diesem Tage bei drei Sendern dreimal gehrt, weil ich verstehen wollte. In den Tagen danach echauffierten sich Intellektuelle aller fhrenden Bltter, vergaen allerdings, den Text abzudrucken. Ich fand ihn ber Tage hinweg berhaupt nicht, um selber zu sehen!hnlich ging es zu im Jahre 2012 mit dem Gedicht &quote;Was gesagt werden muss&quote; von Gnter Grass. Alle mglichen Bltter schrieben darber, aber ich brauchte wieder Tage dazu, doch einfach den ganzen Text zum Selbstlesen irgendwo zu finden, weil die Kritiker wiederum vergessen hatten, ihn ganz zu publizieren! So verselbststndigen sich Sekundrquellen!Ich finde es in der Tat respektlos und unehrlich, einen Text, ber den man forscht und schreibt, nicht zunchst fr alle lesbar zugnglich zu machen! Aber genau das gedenke ich mit diesem Buch zu tun: der Leser wird alle Gleichnisse der vier Evangelien hier finden, neu bersetzt und geordnet, damit er sich ihnen selbst auszusetzen vermag. Der Griechischlernende wird wieder groe Hilfe finden. Dieses Buch ist also kein neues Buch &quote;ber&quote; Gleichnisse, als ob es noch mehr bedrfte, sondern eine Einladung zum Lesen und Vertiefen in die Texte selbst, und der Stoff ist wahrlich nicht gering! Jesus sagte im Johannesevangelium, Kap. 10:14 a I a I a I I a I I I I a I a I I I a I I I a I I I a I I I I a a I a I I a I I I a I I I I I a I I I I a a I a . Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich. Jesus zu kennen ist der Schlssel zum Verstndnis der Gleichnisse, nicht theologische oder esoterische Mtzchen aristotelischer Art...