Woran erkenne ich, daß eine Sache so oder auch ganz anders ausgehen kann? Und wie soll ich mich dazu verhalten? Jede Gesellschaft beantwortet diese Fragen auf ihre Art. Dieser Essay zeigt einige typische Antwortmuster - Transzendenz und Handlung in der Antike sowie Organisation und Staat in der Neuzeit. Außerdem legt er Gründe dar, die - bisher und in Zukunft - zu einem Wechsel des Antwortmusters beitragen können. Die Arbeit entwirft einen Katalog von fünf Arten, auf die sich allgemein Erscheinungen zur Zeit verhalten können und nutzt ihn als begrifflichen Leitfaden. Das Buch wendet sich an alle, die sich für philosophische oder historische Fragen interessieren.

Klappentext

Woran erkenne ich, daß eine Sache so oder auch ganz anders ausgehen kann? Und wie soll ich mich dazu verhalten? Jede Gesellschaft beantwortet diese Fragen auf ihre Art. Dieser Essay zeigt einige typische Antwortmuster - Transzendenz und Handlung in der Antike sowie Organisation und Staat in der Neuzeit. Außerdem legt er Gründe dar, die - bisher und in Zukunft - zu einem Wechsel des Antwortmusters beitragen können. Die Arbeit entwirft einen Katalog von fünf Arten, auf die sich allgemein Erscheinungen zur Zeit verhalten können und nutzt ihn als begrifflichen Leitfaden. Das Buch wendet sich an alle, die sich für philosophische oder historische Fragen interessieren.

Zusammenfassung
der fotografie-unkundige wird der analfabet der zukunft sein.&quote; (Lazlo Moholy-Nagy, 1928). Geschichte ist mehr denn je visualisierte Geschichte: das Lagertor von Auschwitz-Birkenau (1945), der Atompilz von Hiroshima (1945), der landende Rosinenbomber&quote; in Berlin (1948), die Steinewerfer vom Potsdamer Platz (1953) die gescheiterte Flucht Peter Fechters (1962), das Napalm Girl (1972), die Anschlage vom 11. September 2001 - diese Fotografien haben sich tief im kollektiven Gedachtnis eingegraben. Der Historiker und Geschichtsdidaktiker Christoph Hamann untersucht die Fotografie als ein zentrales Medium der historischen Erinnerung. Er analysiert exemplarisch kanonisierte Schlusselbilder und zeigt, wie mit diesen historische Deutungen transportiert werden. Diese fotografische visual history wird im Kontext der Geschichte der deutschen wie globalen Erinnerungskultur betrachtet. Ein besonderes Augenmerk wird auf die Asthetik der Bilder geworfen. Denn die mediale Formatierung der kollektiven Geschichtswahrnehmung wird durch diese beeinflusst. Christoph Hamann raumt der Form des fotografischen Bildes eine semantische Funktion ein und verortet die Bilder in ikonografischen Traditionen. Der Einfluss von Visualisierungen auf das individuelle wie kollektive Geschichtsbewusstsein ist empirisch belegt - diese Erkenntnis ist fur das historische Lernen von elementarer Bedeutung. Hamanns Ausfuhrungen reflektieren deswegen die Notwendigkeit sowie die Moglichkeiten der Forderung einer kritischen Bildkompetenz in der historisch-politischen Bildung. Die historischen Wissenschaften mussen ihre asthetische Unmundigkeit uberwinden - im historiographischen, geschichtsdidaktischen wie unterrichtspragmatischen Interesse. Denn Moholy-Nagys Zukunft ist langst Gegenwart.