In dieser Arbeit untersuche ich die seit 1988 über mehrere Bände ausgebreitete fundamentale Kritik des deutschen Ethnologen' und Philosophen Hans Peter Duerr an der Zivilisationstheorie, die Norbert Elias in den 1930er Jahren ent worfen und seitdem beständig weiterentwickelt hat. Ziel dieser Arbeit ist es, aus der Vielzahl von empirischen Belegen, die Duerr gegen Elias zusammengetragen hat, und aus den sich daran anschließenden Diskussionsbeiträgen zur Elias Duerr-Kontroverse theoretische Schlussfolgerungen über die Gültigkeit und Reichweite von Elias' Zivilisationstheorie zu ziehen. Der erste Band von Hans Peter Duerr (geb. 1943) über den "Mythos vom Zivilisationsprozess", mit dem Titel "Nacktheit und Scham", erschien 1988. Darin rechnete Duerr ab mit dem Hauptwerk von Norbert Elias (1897-1990), seinem zuerst 1939 veröffentlichten Buch "Über den Prozeß der Zivilisation". Ein Jahrzehnt später sind noch drei weitere umfangreiche Bände von Duerrs Kritik am "Mythos vom Zivilisationsprozess" erschienen; ein abschließender fünfter Band ist angekündigt. ' In seinen "Mythos-Bänden" ist es nicht Duerrs Anliegen, sich auf die "Schultern von Riesen" (R. K. Merton) zu stellen, um trotz Zwergengröße weiter als diese zu sehen, oder beim "Fackellauf' (Elias/Lepenies 1977: 67f) die Fackel von der vorangehenden Wissenschaftler generation aufzunehmen und sie ein Stück weiterzutragen. Duerr beansprucht nicht, einen Beitrag zur Modifizierung oder Weiterentwicklung von Elias' Zivili sationstheorie zu leisten. Im Gegenteil zielt seine Kritik darauf ab, Elias' Theorie In Deutschland wird unter Ethnologie oder - wie es früher hieß - Völkerkunde allgemein die Wissenschaft verstanden, die sich mit Sozialstruktur und Kultur sog.

Autorentext

Dr. phil. Michael Hinz, derzeit Assistent der Geschäftsführung, Kassenärztliche Vereinigung, Hannover.

Klappentext

Das Buch rekonstruiert die Kontroverse um den Aufsehenerregenden Frontalangriff H. P. Duerrs auf die Zivilisationstheorie von Norbert Elias. Dabei wird nicht nur eine anerkannte Theorie langfristiger psychosozialer Prozesse überprüft, sondern auch die Kontroverse selbst wissenschaftssoziologisch beleuchtet.

Inhalt

1. Elias'Zivilisationstheorie als Prozessual Angelegte Theorie Sozialer Prozesse.- 2. Vergleich des Wissenschaftlichen Verfahrens von Elias und Duerr.- 3. Duerrs Ideologiekritik am Mythos vom Zivilisationsprozess.- 4. Duerrs Theoretischer Gegenentwurf: Entzivilisierung im Zuge von Stadt- und Staatenbildungsprozessen.- 5. Eine Staatslose Gesellschaft in Zivilisationstheoretischer Perspektive: die Inuit/Eskimo.- 6. Wandel der Fremd- und Selbstkontrollen in Westeuropäischen Stadt- und Staatenbildungsprozessen.- 7. Wissenschaftssoziologische Reflexion der Elias-Duerr-Kontroverse.- Schluss.