Für die evangelische Kirchengeschichtsschreibung ist die Reformation eine eigenständige Epoche der Kirchen-, Theologie- und Frömmigkeitsgeschichte. Mit ihr endet das Mittelalter und beginnt die Neuzeit. Auf die Reformation folgt das Konfessionelle Zeitalter, das sich bis 1648 erstreckte, als der Friede von Münster und Osnabrück mehr Toleranz gewährte. Seine Ausläufer reichen bis ins ausgehende 18. Jahrhundert. Diese beiden Epochen prägten die Kirchengeschichte nachhaltig. Martin H. Jungs Lehrbuch enthält in fünfzehn übersichtlichen Kapiteln den studien- und prüfungsrelevanten Lehrstoff zu beiden Epochen. Karten, Bilder, Tabellen und Auszüge aus Quellentexten machen den Text anschaulich. Das Glossar hilft beim Verstehen fremder Begriffe. Personen- und Sachregister ermöglichen das gezielte Auffinden einzelner Gestalten und Sachverhalte.

Autorentext
Prof. Dr. Martin Jung lehrt an der Universität Osnabrück.

Inhalt
Einleitung: Reformation und Konfessionelles Zeitalter als Epochen der Kirchen-, Theologie- und Frömmigkeitsgeschichte 9 1. Voraussetzungen, Rahmenbedingungen, Hintergründe 14 Das Reich 14 Die Kirche 16 Das Bildungswesen 20 Die Entdeckungen 22 2. Luther und die frühe Reformation in Wittenberg 25 Luthers Entwicklung zum Reformator 25 Die reformatorische Entdeckung 27 Thesen zu Ablass und Buße (1517) 29 Disputationen in Heidelberg und Leipzig 33 Reformatorische Hauptschriften (1520) 34 Wormser Reichstag (1521) 36 Auf der Wartburg 40 Bibelübersetzung 40 Reformen und Unruhen in Wittenberg 42 Ritterfehde gegen die alte Kirche (1522/23): Franz von Sickingen 44 Bauernkrieg (1524/25) und Thomas Müntzer 45 Streit mit Erasmus 52 Ausstrahlungen der Wittenberger Reformation 56 3. Melanchthon und der Fortgang der Reformation in Wittenberg 58 Melanchthon mehr als ein Konreformator 58 Der erste Reichstag von Speyer (1526) 62 Visitationen in Kursachsen, Aufbau evangelischer Gemeinwesen 64 Der zweite Reichstag von Speyer und der Protest (1529) 71 Augsburger Reichstag und Augsburger Bekenntnis (1530) 74 Schmalkaldischer Bund und Schmalkaldische Artikel 77 Luthers letzte Jahre 79 Die Verbreitung des Luthertums 80 4. Zwingli und die Reformation in Zürich 85 Zwinglis Entwicklung zum Reformator 85 Disputationen in Zürich und Baden 88 Ausstrahlungen der Züricher Reformation 91 Abendmahlsstreit und Marburger Religionsgespräch 93 Schlacht von Kappel und Tod Zwinglis (1531) 96 Bullinger als Nachfolger Zwinglis 98 5. Calvin und die Reformation in Genf 100 Calvins Entwicklung zum Reformator 100 Basel: Institutio (1535/36) 101 Genf: Reformator an der Seite Farels (15361538) 102 Straßburg: Reformator an der Seite Bucers (15381541) 104 Ausbau Genfs zur Gottesstadt (15411564) 107 Ausstrahlungen der Genfer Reformation 111 Calvins letzte Jahr 112 Beza als Nachfolger Calvins 113 Der Siegeszug des Calvinismus, auch in Deutschland 114 6. Täufer und Schwenckfelder 118 Das Sakrament der Taufe 119 Evangelische Kritik an der Kindertaufe 120 Anfänge der Täuferbewegungen und erste Wiedertaufen 122 Täufer-Bekenntnisse und Täufer-Verfolgungen 123 Täuferreformationen in Waldshut und Nikolsburg 125 Hoffman und das Münsteraner Täuferreich 126 Menno und die Mennoniten 128 Baptisten eine täuferische Freikirche 132 Schwenckfeld und die Schwenkfelder Church 133 7. Frauen der Reformationszeit 138 Ehe und Ehelosigkeit als christliche Lebensformen 139 Katharina von Bora eine Reformatorenfrau 140 Katharina Zell eine Frau als Reformatorin? 143 Caritas Pirckheimer prominente Gegnerin der Reformation 146 Folgen der Reformation für die Frauen 150 8. Reformation in England, Frankreich, Polen 154 Heinrich VIII. und der Anglikanismus 154 Hugenotten in Frankreich 157 Lutheraner, Calvinisten und Sozinianer in Polen 159 9. Religionsgespräche, Religionskrieg, Religionsfriede 162 Die Reichsreligionsgespräche (1540/41) 162 Die Doppelehe Philipps von Hessen (1540) 167 Der Schmalkaldische Krieg (1546/47) 170 Das Interim (15481552) 171 Der Fürstenkrieg (1552) 173 Augsburger Reichstag und Augsburger Religionsfriede (1555) 175 10. Das Konzil von Trient (15451563) und die Katholische Reform 179 Konzilsgedanken bei den Reformatoren 179 Mühsame Wege zum Konzil 181 Trienter Konzil: 1. Phase (15451547) 182 Trienter Konzil: 2. Phase (15511552) 183 Protestanten auf dem Weg nach Trient 184 Trienter Konzil: 3. Phase (15621563) und Abschluss (1564) 185 Die Katholische Reform 186 Die Jesuiten im Dienst der Reform 187 11. Anfänge des Konfessionellen Zeitalters 191 Konfessionsbildung, Konfessionalisierung, Konfessionalismus 191 Lehrkonflikte im Luthertum 193 Konkordienformel und Konkordienbuch 198 Philippisten, Gnesiolutheraner, Kryptocalvinisten 200 Lutherische Orthodoxie 203 Reformierte Orthodoxie 208 Die Synode von Dordrecht (1618/19) und der Arminianismus 209 12. Barockscholastik, romanische Mystik, Jansenismus 213 Barockscholastik: mittelalterliche Theologie in neuem Gewand 213 Romanische Mystik: neue Frömmigkeitsformen und neue Orden 215 Jansenius und Jansenismus: Augustin-Renaissance im Katholizismus 217 13. Dreißigjähriger Krieg (16181648) und Westfälischer Friede (1648) 219 Konfessionalisierung, Rekatholisierung, Gegenreformation 219 Der Dreißigjährige Krieg und seine Folgen 223 Der Friede von Münster und Osnabrück 224 Krieg als Gericht, Friede als Geschenk, Reform als Konsequenz 226 14. Juden und Christen im 16. und 17. Jahrhundert 231 Erwartungen der Juden an die Reformation 231 Luthers Judenfeindlichkeit und ihre Folgen 234 Philosemiten in Holland und England 237 Judenmission und Judentaufen 241 15. Pietismus, Aufklärung und das Ende des Konfessionellen Zeitalters 245 Frömmigkeitskrisen und Frömmigkeitsaufbrüche 246 Weigel und Böhme: Mystik im Protestantismus 247 Arndt und das Wahre Christentum 249 Descartes und die Grundlage der Philosophie 251 Pietismus und Aufklärung als Bahnbrecher der Moderne 252 Ausblick: Die Nachwehen des Konfessionellen Zeitalters und das Erbe der Reformation in der Moderne 259 Anhang 264 Glossar 264 Literatur 275 Quellen und Abkürzungen 275 Personenregister 276 Sachregister 281 Nachweis der Abbildungen 288