Menschen mit geistiger Behinderung finden selten einen psychotherapeutischen Behandlungsplatz, insbesondere für eine Psychotherapie auf psychoanalytischer Grundlage, obwohl gerade darin viele Chancen liegen. Hindernisse lassen sich häufig bei Psychotherapeutinnen verorten und hängen mit der unbewussten Wirksamkeit einer kollektiven Ausgrenzungsfigur zusammen. In enger Verbindung von Theorie und Praxis widmet sich Maria Becker dieser Problematik, stellt psychoanalytische Konzepte vor und verdeutlicht sie mit zahlreichen klinischen Vignetten. Somit können Psychotherapeutinnen ihr praktisches Wissen vertiefen und etwaige Hindernisse bei sich selbst identifizieren und abbauen.

Menschen mit Lern- oder geistiger Behinderung finden oft nur schwer einen psychotherapeutischen Behandlungsplatz, insbesondere für eine Psychotherapie auf psychoanalytischer Grundlage, obwohl gerade in dieser Behandlungsform viele Chancen liegen. Schwierigkeiten und Hindernisse lassen sich häufig bei Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten verorten. Sie hängen mit der unbewussten Wirksamkeit einer kollektiven Ausgrenzungsfigur zusammen. Im therapeutischen Prozess führt gerade die Auseinandersetzung mit dieser Figur jedoch zu wichtigen Verstehens- und Veränderungsprozessen. Sich als Psychotherapeut, Psychotherapeutin konzeptionell wie auch emotional dafür zu öffnen, kann zu einer beidseitigen Bereicherung führen. In enger Verbindung von Theorie und Praxis widmet sich Maria Becker dieser Problematik, indem sie psychoanalytische Konzepte, die die Besonderheiten in der Arbeit mit Menschen mit Behinderung berücksichtigen, vorstellt und mit zahlreichen klinischen Vignetten verdeutlicht. Somit können Psychotherapeuten und Psychotherapeutinnen sowohl ihr praktisches Wissen vertiefen als auch etwaige Hindernisse bei sich selbst identifizieren und abbauen.

• Praxisnah dank zahlreicher Fallbeispiele - Unterstützung für die psychotherapeutische Arbeit mit Menschen mit geistiger Behinderung - Ermutigt Psychotherapeutinnen, sich auf Patientinnen mit geistiger Behinderung einzulassen

Autorentext
Maria Becker ist Diplom-Psychologin, Diplom-Musiktherapeutin sowie approbierte Psychologische Psychotherapeutin und Kinder- und Jugendlichenpsychotherapeutin in eigener Praxis in Hamburg. Sie verfügt über langjährige Erfahrungen in der psychotherapeutischen Arbeit mit Menschen mit einer Lern- oder geistigen Behinderung sowie in der sozialtherapeutischen Arbeit mit Familien mit Kindern mit einer Lern- oder geistigen Behinderung. Stand: April 2023

Inhalt
Vorwort I Psychoanalytisches Verständnis der geistigen Behinderung 1 Einfuhrung. Bedeutung von kollektiver Abwehr und Gegenubertragungswiderstand fur die Unterversorgung von Menschen mit einer geistigen Behinderung 2 Was heißt es, geistig behindert zu sein? 2.1 Geistige Behinderung als individuelle Diagnose 2.2 Geistige Behinderung als soziale Kategorie 2.3 Geistige Behinderung im Kontext der therapeutischen Beziehung 3 Psychodynamik der geistigen Behinderung Geistige Behinderung als gescheiterte Subjektgenese 3.1 Subjektgenese nach Lorenzer und Niedecken 3.2 Die Institution Geistigbehindertsein 3.3 Folgen fur die Subjektgenese des Kindes 4 Klinische Arbeit mit Menschen mit geistiger Behinderung unter den Bedingungen der Institution Geistigbehindertsein 4.1 Dilemma der Spaltungsdynamik in der Psychotherapie 4.2 Allmachts- und Ohnmachtsfantasien in der Spaltungsdynamik 4.3 Der Schrecken in der therapeutischen Beziehung 4.4 Leiblichkeit als Ort deformierter, selbstbehauptender und libidinöser Impulse in der Übertragung 4.5 Dahlia: Eine tiefenpsychologisch fundierte Kinder-Psychotherapie II Hilfreiche theoretisch-methodische Konzepte 5 Therapeutische Haltung 6 Szenisches Verstehen und Symbolbildung 7 Projektive Identifikation 8 Einbeziehung nonverbaler Methoden: Handlungsdialog 9 Psychoanalytische Musiktherapie 9.1 Theorie der psychoanalytischen Musiktherapie 9.2 Klinik der psychoanalytischen Musiktherapie mit Menschen mit einer geistigen Behinderung 10 Rationaler Mythos 10.1 Der Eindruck Es scheint vegetativ gesteuert zu sein im Rationalen Mythos 10.2 Der Eindruck Es scheint vegetativ gesteuert zu sein im Kontext der Zwischenleiblichkeit 10.3 Der Eindruck Es scheint vegetativ gesteuert zu sein im Kontext der therapeutischen Beziehung 10.4 Gehaltensein im Symbolischen: Der Rahmen als ein haltendes Subjekt, mit dem fallweise ein Ich fur ein Du entstehen kann Ausklang und Dank Literatur