Das Betbüchlein aus der Feder Johann Habermanns (1516-1590) ist unbestreitbar das erfolgreichste lutherische Gebetbuch überhaupt. An seine Verbreitung und Auflagenhäufigkeit reicht selbst Johann Arndts Paradiesgärtlein nicht heran. Habermanns Betbüchlein, dem derzeitigen Stand der Erkenntnis nach 1567 erstmals erschienen und im selben Jahr bereits in überarbeiteter Fassung erneut gedruckt, ist in einer Flut von Neudrucken bis ins 20. Jahrhundert immer wieder aufgelegt worden. Die kritische, kommentierte Edition dieses Basistextes bietet die beiden frühesten Drucke, die recht stark voneinander abweichen, im Paralleldruck dar. Ein Nachwort führt in Entstehung und (europaweite) Wirkung des Betbüchleins ein. 'Anselm Steigers Edition dieses Gebetsbuches, bzw. seiner ältesten Textvarianten, ist wissenschaftlich präzise und bietet für ein weiteres Studium alle möglichen Materialien und Hinweise unter den Texten. [.] Eine wissenschaftliche Beschäftigung mit diesem Teil lutherischer Frömmigkeitsgeschichte lohnt sich, wie in dieser Besprechung schon angedeutet, auf jeden Fall.' Thomas Junker, Lutherische Beiträge The Betbüchlein (Little Book of Prayer),written by Johann Habermann (15161590) is undeniably the most successful Lutheran book of prayer. Even Johann Arndt's Paradiesgärtlein (The Garden of Paradise) came nowhere near to equaling its distribution and the frequency of its publication. Habermann's Little Book of Prayer, to the best of our knowledge published in 1567 for the first time and reprinted in the same year in a revised version, was published again and again in a flood of reprints up to the 20th century. This annotated bilingual critical edition of the basic text provides the two earliest publications which deviate strongly from one another. An afterword provides an introduction to the origins of the work and its impact on all of Europe.

Klappentext

Das >BetbüchleinParadiesgärtleinBetbüchleins< ein. 'Anselm Steigers Edition dieses Gebetsbuches, bzw. seiner ältesten Textvarianten, ist wissenschaftlich präzise und bietet für ein weiteres Studium alle möglichen Materialien und Hinweise unter den Texten. [.] Eine wissenschaftliche Beschäftigung mit diesem Teil lutherischer Frömmigkeitsgeschichte lohnt sich, wie in dieser Besprechung schon angedeutet, auf jeden Fall.' Thomas Junker, Lutherische Beiträge