Was um alles in aller Welt hat ein römischer Provinzpräfekt im Glaubensbekenntnis der Kirche zu suchen? Wer war dieser Pontius Pilatus, eingeschrieben in das »kulturelle Gedächtnis« des Christentums? Weit über seine historische Funktion als römischer Beamter im Räderwerk der römischen Verwaltung hinaus ist sein Name im Bekenntnis untrennbar mit dem Todesschicksal Jesu verbunden, das nach dem Glauben der frühen Christen das Heil für die Welt bedeutet. Im Neuen Testament und darüber hinaus begegnet Pilatus als eine vielschichtige Persönlichkeit. Jens Herzers ausgezeichnete Studie bringt vor allem die Spannung zwischen der historischen Person und ihrer Einbindung in eine vom Gottesglauben geprägte Deutung der Geschichte Jesu zur Geltung. Ist Pilatus in dieser Spannung Henker und Heiliger zugleich? Es wird gezeigt, in welcher Weise die Reminiszenz an Pilatus gleichsam zur »Erdung« des christlichen Glaubens beiträgt. [Pontius Pilatus] How on earth could the governor of a rather small Roman province obtain a prominent position in the Christian creed? Who was this Pontius Pilate, now inscribed in the »cultural memory« of Christianity? He was not only a Roman official in the administrative apparatus of the Roman Empire responsible for the crucifixion of Jesus, but his name is also inseparably bound to Jesus' death, which for Christians is the eschatological event of the world's salvation. Is Pilate a hangman and a saint at the same time? The New Testament presents him as a multifaceted personality. This book elaborates various aspects of Pilate's characterization both as a historical figure and with regard to his place in a Christian reading of the Jesus story. It seeks to demonstrate in which way the memory of Pilate contributes to a grounded understanding of the Christian faith.

Autorentext
Jens Herzer, Jahrgang 1963, ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig. Seine Forschungsschwerpunkte sind Paulus und die paulinische Briefliteratur, die Theologie und Hermeneutik des Neuen Testaments sowie die Geschichte und Literatur des Frühjudentums.

Zusammenfassung
Was um alles in aller Welt hat ein romischer Provinzprafekt im Glaubensbekenntnis der Kirche zu suchen? Wer war dieser Pontius Pilatus, eingeschrieben in das &quote;kulturelle Gedachtnis&quote; des Christentums? Weit uber seine historische Funktion als romischer Beamter im Raderwerk der romischen Verwaltung hinaus ist sein Name im Bekenntnis untrennbar mit dem Todesschicksal Jesu verbunden, das nach dem Glauben der fruhen Christen das Heil fur die Welt bedeutet. Im Neuen Testament und daruber hinaus begegnet Pilatus als eine vielschichtige Personlichkeit. Jens Herzers ausgezeichnete Studie bringt vor allem die Spannung zwischen der historischen Person und ihrer Einbindung in eine vom Gottesglauben geprgte Deutung der Geschichte Jesu zur Geltung. Ist Pilatus in dieser Spannung Henker und Heiliger zugleich? Es wird gezeigt, in welcher Weise die Reminiszenz an Pilatus gleichsam zur &quote;Erdung&quote; des christlichen Glaubens beitrgt. [Pontius Pilatus]How on earth could the governor of a rather small Roman province obtain a prominent position in the Christian creed? Who was this Pontius Pilate, now inscribed in the &quote;cultural memory&quote; of Christianity? He was not only a Roman official in the administrative apparatus of the Roman Empire responsible for the crucifixion of Jesus, but his name is also inseparably bound to Jesus' death, which for Christians is the eschatological event of the world's salvation. Is Pilate a hangman and a saint at the same time? The New Testament presents him as a multifaceted personality. This book elaborates various aspects of Pilate's characterization both as a historical figure and with regard to his place in a Christian reading of the Jesus story. It seeks to demonstrate in which way the memory of Pilate contributes to a grounded understanding of the Christian faith.

Inhalt
INHALT Vorwort 9 A Einfuhrung 11 1. Eine seltsame Beruhmtheit 11 2. Henker und Heiliger? 16 3. Die Quellenlage 20 B Darstellung 26 1. Pontius Pilatus romischer Offizier und Prafekt von Judaa 26 1.1 Herkunft, Familie, Stand 26 1.2 Karriere im Dienste Roms 27 1.3 Herodes und seine Sohne 42 1.4 Pilatus und die Lage in Judaa 47 1.5 Widerstand gegen Rom 50 1.6 Ein loyaler Beamter 56 1.6.1 Die Amtszeit des Pilatus 56 1.6.2 Pilatus, Kaiphas und eine Wasserleitung 61 1.6.3 Pilatus und Herodes der »Fuchs« 73 1.6.4 Ranke und Intrigen 81 2. Pilatus bei Philon von Alexandrien und Flavius Josephus 89 2.1 Ein kurzer Uberblick 91 2.2 Josephus Priester, Offizier, Geschichtsschreiber 93 2.3 Philon Philosoph und Politiker 96 2.4 Skandale in Jerusalem 100 2.4.1 Pilatus und die Feldzeichen bei Josephus 100 2.4.2 Pilatus und die Weiheschilder bei Philon 109 2.5 Loyaler Beamter oder grausamermHerrscher? 125 2.6 Pilatus und Jesus im Testimonium Flavianum 128 3. Pilatus und die Geschichte Jesu 133 3.1 Pilatus und der Prozess gegen Jesus 137 3.1.1 Jesus als politischer Provokateur 137 3.1.2 Hohepriesterliche Interessen 146 3.1.3 Das Verhor durch Kaiphas 149 3.1.4 Die Verhandlung vor Pilatus 157 3.1.5 Das Urteil des Pilatus 164 3.2 Der literarische Pilatus der Evangelien 172 3.2.1 »Bist du der Konig der Judaer?« 173 3.2.2 »Hande in Unschuld« 177 3.2.3 »Ich finde keine Schuld an diesem Menschen« 185 3.2.4 »Was ist Wahrheit?« 193 3.3 Der Prozess, der keiner war, und die »Schuld« am Tod Jesu 205 4. Pilatus in der Paulustradition 211 C Wirkung 217 1. Pilatus in altkirchlichen Uberlieferungen 218 Exkurs: Die Frau des Pilatus 222 2. Pilatuslegenden 229 3. Martyrer und Heiliger 235 4. Pilatus in Kunst, Literatur und Film 238 D Verzeichnisse 261 Literaturverzeichnis 261 1. Quellen 261 2. Gesamtdarstellungen 262 3. Kommentare und Einzeldarstellungen 263 4. Belletristik und Sachbucher 273 Abbildungsnachweis 274