Wir sind in Religion, Politik und Kultur zunehmend mit raffinierten Sprachmanipulationen und Wortkodierungen konfrontiert. Häufig wird die Aufforderung zu individueller Übernahme neuer Begriffe und neuer Sprechweisen mit moralisch hochstehenden Argumenten wie (Geschlechter-)Gerechtigkeit, Antidiskriminierung und Gleichbehandlung begründet. Der Streit um Sinn bzw. Unsinn von solcherart Sprachreformen polarisiert die Gesellschaft, spaltet Familien und Freundeskreise und hinterlässt oft einfach nur sprachlose Ratlosigkeit. Ein geschichtsloser, unreflektierter Umgang mit Sprache schafft einen gefährlichen Boden für neue Propaganda und zeitgeistaffinen ideologischen Irrationalismus. Für die reformatorischen »Kirchen des Wortes« ist das unannehmbar, da diese Ideologie die Vitalität des biblischen Zeugnisses angreift. Die Beiträge dieses Buches halten entschieden und sprachbewusst dagegen. Mit Beiträgen von Jobst Landgrebe, Klaus-Rüdiger Mai, Christoph Meyns, Michael Daishiro Nakajima, René Nehring, Harald Seubert, Senthuran Varatharajah und Annette Weidhas. [In the Beginning Was the Word. Language, Politics, Religion] In religion, politics and culture, we are increasingly confronted with sophisticated manipulations of language and the coding of words. Often the call for the individual to adopt new concepts and new ways of speaking is justified with morally high-minded arguments such as (gender) justice, anti-discrimination, and equal treatment. The dispute over the sense or nonsense of such language reforms polarizes society, divides families and friends, often leaving speechless perplexity. An ahistorical, unreflective approach to language creates a dangerous ground for new propaganda and ideological fanaticism in keeping with the current zeitgeist. For the churches of the Word of the Reformation, this amounts to an attack on the vitality of biblical testimony. The contributions in this book take a resolute and linguistically aware stand against such an approach.

Inhalt
Inhalt I SPRACHE MACHT POLITIK Annette Weidhas: Das Virus der Identitätspolitik. Die Gendersprache als Signum eines neuen Irrationalismus . . . . . 11 Klaus-Rüdiger Mai: Sprache der Gewalt Gewalt der Sprache. Anmerkungen zu einem oft missverstandenen Thema . . . . . 73 René Nehring: Verkümmerte Botschaft. Anmerkungen zur Krise der evangelischen Kirche und ihrer Sprache . . . . . . . . . . . 86 II SPRACHE RELIGION POETIK Michael Daishiro Nakajima: Wort und Liebe. Grundoffenbarungen des göttlichen Seins . . . . . . . . . 111 Senthuran Varatharajah: Denn ich bin Schrift, und du bist Wunde. Die Sprachen kreuzen sich . . . . . . 120 III IM ANFANG WAR DAS WORT Harald Seubert: Der Logos Europas. Philosophische Perspektiven . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Jobst Landgrebe: Cur homo sapiens non deus. Warum Maschinen niemals sprechen werden . . . . . . . 158 Christoph Meyns: Im Anfang war das Wort. Das Wort Gottes in der Spannung zwischen dem Auftrag der Kirche und der Dynamik des öffentlichen Raumes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 ANHANG Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Die Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Kleine Geschichte der Evangelischen Bruderschaft St.Georgs-Orden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212