Angesichts des aktuellen psychoanalytischen Geschlechterdiskurses ist eine Korrektur der bisherigen Konstrukte der psychosexuellen Entwicklung dringend erforderlich. Dazu untersucht Helga Krüger-Kirn den Zusammenhang von Körper, geschlechtlicher Subjektivierung und Diskurs unter Bezugnahme auf Freud, Lacan, Laplanche und Butler. Die Frage, wie sich soziale Ordnungen in die Körper einschreiben, wird exemplarisch an den Themenfeldern Schönheit - einschließlich bulimischer Essstörungen -, Kinderwunsch, Schwangerschaft und Muttersein diskutiert.

»Man kommt nicht als Frau zur Welt, man wird es.« Simone de Beauvoir, Das andere Geschlecht (1949)

Autorentext
Helga Krüger-Kirn ist Honorarprofessorin an der Philipps-Universität Marburg und als Psychoanalytikerin für Kinder, Jugendliche und Erwachsene in eigener Praxis niedergelassen. Sie ist Lehranalytikerin und Dozentin für analytische Paar- und Familientherapie sowie Körperpsychotherapie. Außerdem ist sie Mutter von drei Kindern. Ihre Forschungsschwerpunkte sind: weibliche Identitätsentwicklung im Spannungsfeld von gesellschaftlichen Weiblichkeitsdiskursen und der Materialität des Körpers; Mutterschaft; die Bedeutung von Geschlecht in der Übertragung/Gegenübertragung. (Stand: November 2023)

Inhalt
Inhalt Geleitwort Vorwort I Erkundungen zum Thema I.1 Voruberlegungen I.2 Problematisierungen und Fragestellung der empirischen Untersuchung I.3 Überlegungen zur Auswahl der empirischen Schwerpunkte I.4 Überlegungen zur Methodik I.5 Roter Faden der Arbeit II Psychoanalytischer Körperdiskurs II.1 Freud: Zwischen Triebtheorie und geschlechtlichem Körper II.1.1 Das Unbewusste II.1.2 Gegenwarts- und Vergangenheits-Unbewusstes II.1.3 Kritik und Anschlusse II.2 Lacan: Ich ist ein anderer II.2.1 Der Körper und das Subjekt in der Sprache II.2.2 Das Reale, das Symbolische und das Imaginäre II.2.3 Die Spiegelerfahrung und die Einfuhrung in die Sprache II.2.4 Symbolische Ordnung und die Position der Geschlechter II.2.5 Kritik und Anschlusse II.3 Laplanche: Allgemeine Verfuhrungstheorie II.3.1 Eine neue Sicht auf die Mutter-Kind-Beziehung II.3.2 Geschlecht als libidinöse Verkörperung II.3.3 Kritik und Anschlusse III Feministisch-psychoanalytische Modifikationen III.1 Sozialpsychologische Implikationen III.2 Das Sexuelle und die Weiblichkeit III.3 Kritik und Anschlusse IV Dekonstruktivistischer Körperdiskurs IV.1 Zur Konstruktion und Dekonstruktion von Geschlecht IV.1.1 Performatives Geschlecht IV.1.2 Kritik und offene Fragen IV.1.3 Melancholisches Geschlecht IV.1.4 Kritik und offene Fragen IV.2 Zur Problematik von Körper und Leib IV.2.1 Der Leib als interdependente Kategorie IV.2.2 Lindemanns Verschränkungstheorie IV.2.3 Jägers Inkorporierungstheorie IV.2.4 Kritik und Anschlusse IV.2.5 Der Leib als subjektiver Ort von Diskurs, Erfahrung und Unbewusstem V Ein intersubjektives Konzept von Körper, Leib und Geschlecht V.1 Säuglingsforschung V.2 Mentalisierung V.3 Zur Somatisierung der Abwehr V.4 Körperschema und Körperbild V.5 Geschlechtsspezifische Erweiterungen zu Körperschema und Körperbild V.6 Ein Fazit: Geschlecht als intersubjektive Verkörperung VI Methodologische Überlegungen VI.1 Voruberlegungen VI.2 Empirisches Material VI.3 Die tiefenhermeneutische Forschungsperspektive VI.4 Diskurs und Selbsttechniken bei Foucault VI.5 Der Körper als gemeinsame Denkfigur psychoanalytischer und diskursiver Perspektiven VI.6 Methodisches Vorgehen VII Zwischen Wortgewalt und Körpergefluster: Körperpraktiken zwischen Schönheitsidealen und Selbstsuche VII.1 Einleitung und Fragestellung VII.2 Wie in einem Glashaus VII.3 Hier sehe ich Seiten an mir, die ich gar nicht will VII.4 Spurensuche oder: »Keine Verbindung zwischen Innen und Außen« VII.5 Ihr erkennt mich nicht VII.6 Zwischenreflexion oder: Bunte Tucher um ein Nichts VII.7 Ich habe kein inneres Gefuhl von Form VII.8 Mit vollem Körpereinsatz und doch dem Körper so fern VII.9 Zwischenreflexion oder:Wo gehöre ich hin? VII.10 Nicht wie meine Mutter I VII.11 Zwischenreflexion: Nicht wie meine Mutter II VII.12 Wie bin ich weiblich? Heißhunger und sexuelle Lust VII.13 Woran erkenne ich, dass mein Körper ein weiblicher ist? VII.14 »Ent-Puppung« VII.15 Zusammenfassung und Reflexion der Ergebnisse: »In meinem Kopf hat es gerade noch Sinn gemacht« VII.16 Fazit und Anschluss VIII Kinderwunsch, Mutterschaft und weiblicher Körper VIII.1 Kind im Kopf VIII.1.1 Einleitung und Untersuchungsperspektiven VIII.1.2 Woher weiß ich, ob ich ein Kind will? VIII.1.3 Eine Mutter-Kind-Beziehung bedeutet Selbstverlust VIII.1.4 Mit einem Kind der Mutter so nah VIII.1.5 Zwischenreflexion VIII.1.6 »Fort da, verdammter Fleck« VIII.1.7 »In die Hulle wachsen« VIII.1.8 Zwischenreflexion VIII.1.9 »Ich will keine Marionette sein« VIII.1.10 Kinderwunsch und beruflicher Entwicklungskonflikt VIII.1.11 Zusammenfassung der Ergebnisse: Kinderwunsch und weiblicher Körper-Selbst-Bezug VIII.2 Kind im Bauch VIII.2.1 Weiblicher Körper und Schwangerschaft VIII.2.2 Schwangerschaft und Abtreibung VIII.2.3 Zwischenreflexion: Abtreibung VIII.2.4 Ich bin schwanger VIII.2.5 Sexuelles Begehren und Schwangerschaft VIII.2.6 Zwischenreflexion: Schwangerschaft und phantasmatische Beziehung zum eigenen und dem Mutterkörper VIII.2.7 Verwandlung und narzisstische Potenz während der Schwangerschaft VIII.2.8 Verschwimmen der Körper- und der Geschlechtergrenzen VIII.2.9 Zwischenreflexion: Der bewohnte Körper und die Ordnung der Geschlechter VIII.2.10 Schwangerschaft zwischen leiblicher Verkörperung und medizinischer Entkörperung VIII.2.11 Kinderwunsch und Reproduktionsmedizin VIII.2.12 Zusammenfassung und Reflexion der Ergebnisse VIII.2.13 Anschlusse und Ausschlusse IX Möglichkeitsräume fur ein Denken körperbasierter Erfahrungen IX.1 Zwischen Anrufung, Unterwerfung und Selbstbestimmung IX.1.1 Körpertheoretische Reflexionen zu Körper/Leib und Gesellschaft IX.1.2 Empirische Reflexionen IX.2 Zur doppelten Figur der Verwerfung und der Anerkennung IX.3 Das Spannungsverhältnis von Körper und Erfahrung als Erkenntniskategorie Literatur Danksagung