Jüdische Bibelauslegung

Einzigartige Verflechtung von Kulturen In diesem Lehrbuch präsentiert Hanna Liss die Geschichte der jüdischen Bibelauslegung vom Mittelalter bis ins 21. Jahrhundert. Die Bibelauslegung gewinnt in diesem Werk erstmals ein eigenes Gewicht neben der rabbinischen Literatur oder der jüdischen Philosophie. Neben der Darlegung zeitgeschichtlicher und geokultureller Kontexte stellt Hanna Liss einzelne Bibelkommentatoren vor und bietet zahlreiche Auslegungsbeispiele, in denen die jeweils aktuellen Themen und exegetischen Herausforderungen zur Sprache gebracht werden. Die jüdische Schriftauslegung erweist sich als einzigartiger Zugang, um die Verflechtung der religiösen, sprachwissenschaftlich-exegetischen und philosophischen Kulturen von Judentum, Christentum und Islam aufzuzeigen.

Autorentext
Prof. Dr. Hanna Liss studierte Bibelwissenschaft, Judaistik und Altorientalistik in Tübingen, Jerusalem, München und Berlin; 1995 Promotion; 2002 Habilitation; seit 2003 Professorin für Bibel und Jüdische Bibelauslegung an der Hochschule für Jüdische Studien Heidelberg und der Universität Heidelberg.

Zusammenfassung
Einzigartige Verflechtung von KulturenIn diesem Lehrbuch präsentiert Hanna Liss die Geschichte der jüdischen Bibelauslegung vom Mittelalter bis ins 21. Jahrhundert. Die Bibelauslegung gewinnt in diesem Werk erstmals ein eigenes Gewicht neben der rabbinischen Literatur oder der jüdischen Philosophie. Neben der Darlegung zeitgeschichtlicher und geokultureller Kontexte stellt Hanna Liss einzelne Bibelkommentatoren vor und bietet zahlreiche Auslegungsbeispiele, in denen die jeweils aktuellen Themen und exegetischen Herausforderungen zur Sprache gebracht werden. Die jüdische Schriftauslegung erweist sich als einzigartiger Zugang, um die Verflechtung der religiösen, sprachwissenschaftlich-exegetischen und philosophischen Kulturen von Judentum, Christentum und Islam aufzuzeigen.

Inhalt
Vorwort VII Abkürzungen XXI Transkriptionsregeln XXVII Einleitung 1 1. Die wissenschaftliche Beschäftigung mit der Auslegungstradition 1 2. Jüdische Bibelauslegung als Teil einer jüdischen Theologie 4 1. Kapitel: Der Bibeltext und seine Überlieferung bis zum Hochmittelalter 7 1.1. Die Hebräische Bibel zwischen Text und Auslegung 8 a. Die Bibel als Text und Schriftencorpus 8 b. Bibelauslegung in Qumran und im jüdischen Hellenismus 19 c. Von der Kompilationsliteratur zum Autor 22 d. Wo und wie beginnt das jüdische Mittelalter? 25 1.2. Die Anfänge judäo-arabischer Grammatik und Schriftauslegung 26 a. Der Beginn der philologischen und philosophischen Bibelauslegung 26 b. Die Herausforderung durch die karäischen Exegeten 31 c. Die spanischen Hebraisten und die philologische Exegese 36 1.3. Zusammenfassung 41 2. Kapitel: Die Entstehung einer europäisch-jüdischen Bibel- und Bildungskultur 43 2.1. Voraussetzungen und Hintergründe 44 a. Lateinische Bibelauslegung im christlichen Westeuropa 44 b. Die jüdischen Gelehrtenzentren im 11. und 12. Jahrhundert 47 c. Die handschriftliche Überlieferungstradition 51 d. Glossensammlungen als neue Form literarischer Vermittlung 54 2.2. Persönlichkeiten 57 a. R. Schelomo Jitzchaqi (Raschi; ca. 1040 1105) 57 b. R. Schema'ja (ca. 1060 1130) 60 c. R. Josef ben Schim'on (Qara; ca. 1050 1125) 60 2.3. Neue Zugänge 61 a. Bibelerklärungen ad litteram 61 b. Bündelung von Wissen der Umgang mit dem Midrasch 63 c. Erste Anfänge literarischer Narrativität 65 d. Grammatik, Lexikographie und der Umgang mit der Masora 67 e. Die Anfänge der Historiographie 70 2.4. Zusammenfassung 71 3. Kapitel: Die Bibel als Literatur 73 3.1. Voraussetzungen und Hintergründe 74 a. Übersetzungen als Wegbereiter des Peschat 74 b. Höfische Literatur und jüdische Exegese 77 3.2. Persönlichkeiten 79 a. R. Schemu'el ben Meïr (Raschbam; ca. 1088 ca. 1158) 79 b. R. Eli'ezer aus Beaugency (Mitte / Ende 12. Jahrhundert) 81 c. R. Josef ben Jitzchaq (Bekhor Schor'; 1130 1200) 83 3.3. Neue Zugänge 83 a. Vom Übersetzen zum Erzählen 83 b. Die Emanzipation von Raschi 85 c. Auslegung als Rekomposition 87 d. Die Entstehung einer biblischen Literaturtheorie 88 e. Wissenschaftsdiskurse und polemische Attacken 90 f. Bibelstudium in feindlicher Umgebung 94 3.4. Zusammenfassung 98 4. Kapitel: Bibelauslegung und universale Gelehrsamkeit 99 5. Kapitel: Die mystische Bibelauslegung der Chaside Aschkenaz 135 6. Kapitel: Bibelauslegung zwischen Exegese und Theologie 153 7. Kapitel: Zwischen Rhetorik, Historiographie, Politik und Religionskritik 187 8. Kapitel: Die Bibel in der jüdischen Aufklärung (Haskala) 243 9. Kapitel: Zwischen jüdischer Tradition und Wissenschaft des Judentums 285 Abbildungsverzeichnis 409 Allgemeine Bibliographie 411 1. Online-Datenbanken und Hilfsmittel 411 2. Moderne Bibelausgaben 412 3. Rabbinische Literaturen 415 4. Überblickswerke und Lexika 416 5. Wörterbücher 417 6. Einführungen und Überblicksdarstellungen 417 7. Handschriften 418 7.1. Sonstige Orte / Privatbesitz 418 7.2. Öffentliche Bibliotheken 418 8. Gedruckte Quellen und Übersetzungen 419 9. Sekundärliteratur 453 Anhang 501 1. Die synagogalen Lesungen aus dem Tanakh 501 2. Glossar 503 Indices 513 1. Handschriftenregister 513 2. Stellenregister 514 3. Namensregister 531