Heideggers Aufzeichnungen in den sogenannten Schwarzen Heften zeigen, dass sein nationalsozialistisches Engagement tiefer war und länger andauerte, als man auf der Grundlage früherer Quellen annehmen musste. Während Heideggers im engeren Sinne philosophische Texte aus den 1930er und frühen 1940er Jahren von ideologischen und politischen Äußerungen so gut wie frei sind, findet man in den Schwarzen Heften jener Jahre ein irritierendes Gemisch aus philosophischen Überlegungen, politischen Überzeugungsbekundungen und aggressiven antisemitischen Äußerungen. Wie das Verhältnis von Philosophie und Ideologie vor diesem Hintergrund einzuschätzen ist, wird die Heidegger-Forschung lange beschäftigen. Die vollständig neu bearbeitete siebte Auflage der Einführung von Günter Figal lädt ein zur kritischen Revision.

Autorentext
Günter Figal ist Professor für Philosophie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg.

Zusammenfassung
Heideggers Aufzeichnungen in den sogenannten Schwarzen Heften zeigen, dass sein nationalsozialistisches Engagement tiefer war und langer andauerte, als man auf der Grundlage fruherer Quellen annehmen musste. Wahrend Heideggers im engeren Sinne philosophische Texte aus den 1930er und fruhen 1940er Jahren von ideologischen und politischen Auerungen so gut wie frei sind, findet man in den Schwarzen Heften jener Jahre ein irritierendes Gemisch aus philosophischen Uberlegungen, politischen Uberzeugungsbekundungen und aggressiven antisemitischen Auerungen. Wie das Verhaltnis von Philosophie und Ideologie vor diesem Hintergrund einzuschatzen ist, wird die Heidegger-Forschung lange beschaftigen. Die vollstandig neu bearbeitete siebte Auflage der Einfuhrung von Gunter Figal ladt ein zur kritischen Revision.