Glaube und Theologie stehen seit den Anfängen des Christentums in produktiver Spannung zueinander, die die Reformation mit ihrem Prinzip des sola fide einerseits und mit ihrer Institutionalisierung einer schriftzentrierten akademischen Theologie andererseits in besonderer Weise aktualisiert hat. Dadurch entwickelte sich in den neu entstandenen Evangelisch-theologischen Fakultäten eine »wissenschaftliche Theologie« auf höchstem Niveau, die weltweit rezipiert wurde. Diese Theologie sieht sich allerdings in jüngster Zeit kritischen Anfragen ausgesetzt. Säkularisierungsprozesse führen zu einem massiven religiösen Bildungsverlust und damit zu einer Trivialisierung von Theologie. Zeitgleich breiten sich weltweit christliche Gruppen aus, die auf eine akademische theologische Ausbildung keinen Wert legen. In Anbetracht dieser Situation entsteht die Frage, inwiefern die Theologie reformatorischer Tradition auch in Zukunft religionsproduktiv sein und eine für die Kirchen grundlegende Arbeit leisten kann. Um diese Frage zu diskutieren, trafen sich auf Einladung des Evangelisch-Theologischen Fakultätentages, der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie und der Evangelischen Kirche in Deutschland im Oktober 2017 Theologinnen und Theologen unterschiedlicher christlicher Konfessionen in Wittenberg zu einer internationalen Konferenz. Deren wegweisende Beiträge sind in diesem Band veröffentlicht. Since the beginnings of Christianity, there has been a fundamental tension between faith and theology. The Reformation, with its principle of sola fide on the one hand and its institutionalisation of a scripture-based academic theology on the other hand, drew particular attention to the tension and suggested new answers to that problem. That effort contributed to a fundamental transformation of academic theology within the faculties of Protestant Theology which emerged as a result of the movement. In the past decades, however, academic theology has come under considerable pressure. [In much of Europe and North America,] The process of secularization has led to a massive decline in religious education and - partially as a reaction to this - to a trivialization of academic theology. At the same time, one can observe a global proliferation of evangelical and Pentecostal groups. These groups sometimes display a certain indifference towards academic theological training, or even reject it altogether. In view of this development the question arises to what extent the relationship between faith and theology as defined in the wake of the Reformation will in future continue to be religiously productive and may thus serve the churches and their congregations.

Zusammenfassung
Glaube und Theologie stehen seit den Anfangen des Christentums in produktiver Spannung zueinander, die die Reformation mit ihrem Prinzip des sola fide einerseits und mit ihrer Institutionalisierung einer schriftzentrierten akademischen Theologie andererseits in besonderer Weise aktualisiert hat. Dadurch entwickelte sich in den neu entstandenen Evangelisch-theologischen Fakultaten eine &quote;wissenschaftliche Theologie&quote; auf hochstem Niveau, die weltweit rezipiert wurde. Diese Theologie sieht sich allerdings in jungster Zeit kritischen Anfragen ausgesetzt. Sakularisierungsprozesse fuhren zu einem massiven religiosen Bildungsverlust und damit zu einer Trivialisierung von Theologie. Zeitgleich breiten sich weltweit christliche Gruppen aus, die auf eine akademische theologische Ausbildung keinen Wert legen. In Anbetracht dieser Situation entsteht die Frage, inwiefern die Theologie reformatorischer Tradition auch in Zukunft religionsproduktiv sein und eine fur die Kirchen grundlegende Arbeit leisten kann. Um diese Frage zu diskutieren, trafen sich auf Einladung des Evangelisch-Theologischen Fakulttentages, der Wissenschaftlichen Gesellschaft fr Theologie und der Evangelischen Kirche in Deutschland im Oktober 2017 Theologinnen und Theologen unterschiedlicher christlicher Konfessionen in Wittenberg zu einer internationalen Konferenz. Deren wegweisende Beitrge sind in diesem Band verffentlicht. Since the beginnings of Christianity, there has been a fundamental tension between faith and theology.The Reformation, with its principle of sola fide on the one hand and its institutionalisation of a scripture-based academic theology on the other hand, drew particular attention to the tension and suggested new answers to that problem. That effort contributed to a fundamental transformation of academic theology within the faculties of Protestant Theology which emerged as a result of the movement. In the past decades, however, academic theology has come under considerable pressure. [In much of Europe and North America,] The process of secularization has led to a massive decline in religious education and - partially as a reaction to this - to a trivialization of academic theology. At the same time, one can observe a global proliferation of evangelical and Pentecostal groups. These groups sometimes display a certain indifference towards academic theological training, or even reject it altogether. In view of this development the question arisesto what extent the relationship between faith and theology as defined in the wake of the Reformation will in future continue to be religiously productive and may thus serve the churches and their congregations.

Inhalt
INHALT Konferenzprogramm/Programme of the Conference 11 Introduction 17 Wolfram Kinzig Glaube ohne Theologie Theologie ohne Glaube? Reformatorische Erkundungen im Okumenischen Horizont / Faith without Theology Theology without Faith? Exploring the Reformation in Ecumenical Context Die Freiheit des Glaubens im Denken der Theologie 41 Ingolf U. Dalferth Verkorperter Glaube 59 Christine Helmer Glaube und Theologie im Kontext / Contextualizing Faith and Theology Indien/India Faith and Theology in the Johannine Community and in the Reformation 75 A Paradigm in the Indian Context Johnson Thomaskutty Kolumbien/Colombia The State of Protestant Academic Theology in Colombia 97 Christopher M. Hays Brasilien/Brazil Glaube und Theologie, Reformation und Okumene 133 Eine sudamerikanische Perspektive im Lichte jungster Erfahrungen Luis H. Dreher Finnland/Finland Faith, Theology, and Religions in Finland 145 Veli-Matti Karkkainen Polen/Poland Religionsunterricht und Bildung der Subjektivitat 153 Boguslaw Milerski Ghana Theology and Faith 167 A Reflection on the Reformation Legacy in Africa Setri Nyomi USA U.S.-American Theology and Ecclesiastical Life Today 175 An Impressionistic Observation Robert Kolb Ungarn/Hungary Reformierter Protestantismus in Ungarn 189 Kirche zwischen Kontextualisierung und Komplexitat reformatorischer Selbstwahrnehmung Sandor Fazakas Indonesien/Indonesia Faithfulness to the Word of God amidst a Changing Situation 205 Henriette Hutabarat-Lebang Kanada/Canada Martin Luther in Canada 217 How Luther's Theology has been Contextualized within the Canadian Experience Douglas H. Shantz Italien/Italy Evangelische Theologie in Italien 233 Die Waldenserfakultat in Rom Lothar Vogel Glaube, Theologie und Schriftauslegung / Faith, Theology, and Exegesis of Scripture Wie viel Bibelkritik braucht der Protestantismus? 243 Bilanz und Ausblick nach 500 Jahren Reformation und 250 Jahren historisch-kritischer Exegese Konrad Schmid Perseverance in Faith and the Cyclical Nature of Hebrews 11 259 Gert J. Steyn Confessional Exegesis 277 Widening and Deepening the Approach to Biblical Texts Mark W. Elliott Glaube, Theologie und menschliches Handeln / Faith, Theology, and Human Action Gute Ordnung 293 Ordnungsmodelle der Reformation und ihre Wirkung Irene Dingel Vom Himmel auf die Erde 309 Glaube als Weltbejahung Isolde Karle Tischrede / After-dinner speech »Niemand hat Gott je gesehen« 329 Eine philosophische Tischrede Markus Gabriel Glaube, Theologie und Kirche - Anfragen aus der Okumene / Faith, Theology, and the Church - Ecumenical Perspectives Glaube, Theolo…