Inhalt
1 Einleitung.- Interkulturelle Pädagogik eine Frage des Standortes?.- Die Soziogenese ethnischer Minderheiten oder das Ethnizitätsparadigma.- Ethnizitätsparadigma versus Minderheitendiskurs.- Einleitende Bemerkungen zur konstruktivistischen Methode.- Interkulturelle Pädagogik in der Postmoderne: theoriegeleitet und emanzipatorisch?.- 2 Das Ethnizitätsparadigma dekonstruiert.- Warum Robert E. Park?.- Der Bruch im Ethnizitätsdiskurs der 60er Jahre.- Die Objektifikation von Zugewanderten im Überblick.- Die Politisierung von Migration, Kultur und Wissenschaft: eine Historiographie des Ethnizitätsparadigmas.- Der Januskopf des new negro.- Akkomodation im Dienst des schwarzen Kapitalismus.- Park als Ethnograph im Namen oder anstatt der Anderen?.- Folgenreiche soziale Konstruktionen: Die Neger-als-Bauer und die Bauer-als-Emigrant-These.- Von Rasse zu Ethnizität, von genetischen Mängeln zum Kulturdefizit.- Der tragische Mulatte als Anführer des Akkulturationsprozesses Parks Herrschaftsdiskurs.- 3 Postmoderner Feminismus und sein Vermächtnis an eine kritische Bildungsforschung.- Aufbruch nach der 68er-Bildungsreform.- Die Politik der Stimme und Agentur.- Postmoderne Lebensbedingungen: Das Ende von Universalien, Essentialisierungen und Totalisierungen?.- Feminismus als politischer Konstruktivismus.- Die Abschaffung des Subjekts letzte List des Patriarchats?.- Das Differenz-Dilemma.- Aus dem Blickwinkel der Anderen.- 4 Der Anti-Rassismus kommunaler Schulbehörden in England das Beispiel der Nachbarstädte Bradford und Leeds.- 19831988: Anti-Rassismus auf dem Verwaltungsweg.- Die pakistanische Kolonie Bradford in Nordengland.- Eine Stadt erlebt Rassialisierung.- Rassialisierungmultikultureller Erziehungskonzepte in Bradford.- Rassismus: ein Problem der Weissen?.- Leeds: multikulturelle Bildungspolitik am grünen Tisch.- Die Wende im Ethnizitätsdiskurs: Vom Multikulturalismus zum Anti-Rassismus.- 5 Multikulturalismus von Staatswegen: Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.- Über den Auftrag, das Bildungswesen von grundauf zu multikulturalisieren.- Das kulturelle Bereicherungsprogramm an den Schulen von Toronto.- Das kanadische Modell: Die Verknüpfung von Bilingualismus mit Multikulturalismus.- New Ethnicity in den U.S.A. Multikulturalismus in Kanada.- Fehlannahme 1: Ethnizität ist Abgrenzungs- und Ausgrenzungsmerkmal.- Fehlannahme 2: Staatlicher Multikulturalismus finanziert ethno-spezifische Identitätspolitik.- Die Erfindung der multikulturellen Nation.- Die Symbolik pluralistischer Nationalstaatlichkeit.- Multi-Kulti die Folklorisierung und Romantisierung von Kultur.- Anti-Rassismus und der 21. März: Kommt der Frühling für den kanadischen Staatsmultikulturalismus?.- 6 Die Enteuropäisierung des Kanons an den amerikanischen Universitäten Stanford und Berkeley.- Abschaffung des Pflichtfaches Westliche Kultur und Einführung von Kulturen, Werte, Ideen an der Universität Stanford.- Hey hey, ho ho, Western Culture's Got to Go!.- Was sollen wir lehren, wenn es kein wir mehr gibt?.- Weisse, eine diskriminierte Minderheit?.- Die Multikulturalisierung des Kanons an der Universität Berkeley: Pro und Kontra.- Die Routinisierung multikultureller Erziehung in den öffentlichen Schulen.- Minderheitenförderung in der Fakultät ein Wolf im Schafspelz.- Ist Multikulturalismus politisch korrekt?.- 7 Der Multikulturalismus-Diskurs in England, Kanada und in den U.S.A.: einÜberblick.- Brüche im Multikulturalismus-Diskurs: eine Zusammenfassung.- Anstelle eines Vergleichs.- 8 Kritische Interkulturelle Pädagogik im Zeitalter der Postmoderne.- Ende des Aktivismus, Beginn einer Theoriediskussion.- Schule als Gegenstand kultureller Studien.- Von der Peripherie ins Zentrum der Wissensproduktion.- Interkulturelle Pädagogik auf dem Weg zu einer grenzüberschreitenden Pädagogik.