Brennende Kerze im Sturm

Mystische Spiritualität bedeutet Weltzuwendung bis in den persönlichen Alltag und in die globale Situation hinein. Also keine Weltflucht. Der Autor vertieft diese Sicht gerade angesichts der zunehmenden gewaltträchtigen Krisen unserer Zeit. Woher kommt das Gute, woher das Böse? Was kann mystische Spiritualität zum Leid in der Welt sagen? Wie verändert sich das Gottesverständnis, das Selbstverständnis? Kann ein mystisch Glaubender trotz eines nicht mehr personalen Gottesbildes beten? Was kann er hoffen, da es doch in der Mystik stets um das Hier und Jetzt geht? Gibt es mystische Spiritualität ohne Religion? Der Autor stellt sich diesen und weiteren Fragen und gibt existenzielle Antworten.

Autorentext
Gerhard Breidenstein, Jahrgang 1937, ist evangelischer Theologe, promoviert in Sozialethik. Er lebte und arbeitete drei Jahre in Südkorea, war jahrzehntelang aktiv in den außerparlamentarischen Protestbewegungen, gründete eine ökologisch-spirituelle Lebensgemeinschaft sowie die bundesweite Initiative "Aufbruch anders besser leben". Viele Jahre lang hielt er Vorträge und Seminare zu Fragen der Nachhaltigkeit. Seit 1989 praktiziert er die Zen-Meditation. Seine Website: www.auf-dem-zen-weg.de

Zusammenfassung
Mystische Spiritualitat bedeutet Weltzuwendung bis in den personlichen Alltag und in die globale Situation hinein. Also keine Weltflucht. Der Autor vertieft diese Sicht gerade angesichts der zunehmenden gewalttrachtigen Krisen unserer Zeit. Woher kommt das Gute, woher das Bse? Was kann mystische Spiritualitt zum Leid in der Welt sagen? Wie verndert sich das Gottesverstndnis, das Selbstverstndnis? Kann ein mystisch Glaubender trotz eines nicht mehr personalen Gottesbildes beten? Was kann er hoffen, da es doch in der Mystik stets um das Hier und Jetzt geht? Gibt es mystische Spiritualitt ohne Religion?Der Autor stellt sich diesen und weiteren Fragen und gibt existenzielle Antworten.

Inhalt
Einleitung: Was bedeutet »mystische Spiritualität«? 1. Das Bild einer stürmischen Welt Gewaltkrisen Die Hungerkrise Die Reichtum-Armut-Krise Ökologische Krisen 2. Mystische Wahrnehmung der Welt Allverbundenheit wissenschaftlich gesehen Systemische Wissenschaften Die Gaia-Hypothese Der anstehende Paradigmenwechsel Erfahrung in Auschwitz 3. Mystische Wahrnehmung des Ich Zweierlei Ich Das Ego Das Selbst 4. Mystische Wahrnehmung von Leid in der Welt Leid von Menschenhand »Das Böse« Leidsysteme Schwere Krankheiten und früher Tod Naturkatastrophen Leid in mystischer Sicht 5. Mystische Praxis Spirituelle Übung Aktivität und Passivität in der Übung Mystische Praxis für Nächste Mystische Praxis für die Welt 6. Mystik und Widerstand, Tun und Lassen Annehmen, Hinnehmen, Nichthinnehmen Das Lassen Das Aushalten Lassen konkret 7. Mystisches Beten, mystisches Hoffen Ein anderes Gottesbild Ein anderes Verständnis von Gebet Persönliches Hoffen Hoffen für die Welt Hoffen auf Evolution 8. Mystische Spiritualität transreligiös Religion und Religiosität Mystische Religiosität Ein transreligiöser Glaube Ausdruck einer transreligiösen Spiritualität Kommentierte Literaturliste Quellen der Motto-Texte