Francisco de Vitorias Vorlesung De Indis, gehalten 1539 in Salamanca, wirkte bestimmend auf die Kolonialgeschichte, die Theologie der Entdeckungszeit und die Rechts- und Staatsphilosophie ein. Die Vorlesung gilt als einer der Gründertexte des modernen Völkerrechts sowie als eine der ersten Auseinandersetzungen der frühneuzeitlichen Wissenschaften mit der Conquista. Der Band stellt die Relectio in den Kontext der Reiseliteratur, der Tauftheologie und der politischen Geschichte. Zudem wird De Indis mit der Philosophie des Thomas von Aquin korreliert und es wird grundlegend geprüft, ob es sich bei Vitorias Argumentation um politische Theologie oder politische Philosophie handelt. Schließlich kommen zeitgenössische Kritiker zur Sprache, wie Luis de Molina und Bartolomé de Las Casas. - Mit (deutschsprachigen) Beiträgen u.a. von Oliver Bach, Frank Grunert, Ofelia Huamanchumo de la Cuba, Merio Scattola, Martin Schmeisser, Anselm Spindler und Andreas Wagner. The lecture De Indis Francisco de Vitoria held in 1539 in Salamanca had an enormous impact on colonial history. It also influenced the concepts of theology during the discovery of the New World as well as both legal and political philosophy. The lecture is regarded as one of the first treatises of the Conquista among early modern thinkers. This volume places the Relectio into the context of travel literature, theology of baptism and political history. Furthermore, De Indis is correlated with the philosophy of Thomas Aquinas. The authors also examine whether Vitorias arguments should be considered as political theology or political philosophy. Finally, the volume provides insight into objections bycontemporary critics', e.g. those of Luis de Molina and Bartolomé de Las Casas. With articles (in German) by Oliver Bach, Frank Grunert, Ofelia Huamanchumo de la Cuba, Merio Scattola, Martin Schmeisser, Anselm Spindler, Andreas Wagner et. al.

Klappentext

Francisco de Vitorias Vorlesung >De IndisDe Indis< mit der Philosophie des Thomas von Aquin korreliert und es wird grundlegend geprüft, ob es sich bei Vitorias Argumentation um politische Theologie oder politische Philosophie handelt. Schließlich kommen zeitgenössische Kritiker zur Sprache, wie Luis de Molina und Bartolomé de Las Casas. - Mit (deutschsprachigen) Beiträgen u.a. von Oliver Bach, Frank Grunert, Ofelia Huamanchumo de la Cuba, Merio Scattola, Martin Schmeisser, Anselm Spindler und Andreas Wagner.

Inhalt
Inhalt: Einleitung: Norbert Brieskorn / Gideon Stiening: »[N]ec evidenter iustum, [] nec evidenter iniustum«? Francisco de Vitorias De Indis in interdisziplinärer Perspektive Historische Kontexte: Ethnologie und Rechtsgeschichte: Martin Schmeisser: Francisco de Vitorias De Indis im Kontext der frühneuzeitlichen Reiseliteratur Ofelia Huamanchumo de la Cuba: Zum Einfluss der Relectio de Indis auf die kirchliche Gesetzgebung zur Taufe der Indios Philosophiegeschichtliche Perspektiven: Anselm Spindler: Der Handlungsbegriff als Grundbegriff der praktischen Philosophie Francisco de Vitorias Thomas-Rezeption und ihre Wirkung auf die Relectio de Indis Merio Scattola: Das Ganze und die Teile Menschheit und Völker in der naturrechtlichen Kriegslehre von Francisco de Vitoria Politische Theologie versus politische Philosophie: Gideon Stiening: Nach göttlichen oder menschlichen Gesetzen? Zum Verhältnis von Theologie und Philosophie in De Indis Andreas Wagner: Die Theologie, die Politik und das internationale Recht Vitorias Sprecher- und Akteursrollen Frank Grunert: Theologische Norm und der politische Anspruch der Kirche Bemerkungen zur Völkerrechtslehre von Francisco de Vitoria Rezeptionsgeschichtliche Aussichten: De Indis in der Kritik: Oliver Bach: »At nobis contrarium videtur verum« Das Recht auf freie Einreise als grundlegendes Völkerrecht bei Francisco de Vitoria in der Kritik Luis de Molinas Norbert Brieskorn: Die Kritik von Bartolomé de Las Casas an der Relectio de Indis