Ferdinand Sutterlüty führt mitten in die Probleme des Zusammenlebens unterschiedlicher ethnischer Gruppen in Deutschland. Am Beispiel von zwei ehemaligen Arbeitervierteln zeigt er die vielfältigen Muster »negativer Klassifikationen« auf, mit denen Einheimische und Türkischstämmige ihre wechselseitige Geringschätzung ausdrücken. Beide Seiten sind noch immer von einem sippenhaften Denken durchdrungen. Die türkischen Bewohner stellt dies vor hohe Integrationshürden, da ihnen häufig die Berechtigung zu wirtschaftlicher Teilhabe, politischer Beteiligung und sozialer Zugehörigkeit abgesprochen wird. Erkennbar wird zudem ein seltsames Paradox: Die Migranten, die zu den besten Aspiranten auf Integration zählen, sind bevorzugt Ziel von Stigmatisierung, bedrohen sie doch vermeintlich am stärksten den Status der Einheimischen.

Vorwort
Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie Herausgegeben von Axel Honneth im Auftrag des Instituts für Sozialforschung, Frankfurt am Main

Autorentext

Ferdinand Sutterlüty ist Professor für Soziologie mit dem Schwerpunkt Familien- und Jugendsoziologie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.

Inhalt

Inhalt Vorwort von Axel Honneth 9 Danksagung 17 1 Einleitung 19 1.1 Soziale Klassifikationen22 1.2 Klassifikationskämpfe23 1.3 »Negative Klassifikationen«28 2 Die empirische Studie 31 2.1 Untersuchungsgebiete32 2.1.1 Barren-Ost33 2.1.2 Iderstadt-Süd48 2.1.3 Nachbarschaften63 2.2 Datenbasis65 2.2.1 Erhebungsmethoden, Feldzugang, Sampling65 2.2.2 Auswertungsmethode und Anspruch der Studie70 3 Muster negativer Klassifikationen73 3.1 Graduelle und kategoriale Klassifikationen74 3.2 Zentrale Rolle von Ethnizität78 3.3 Interethnische Klassifikationen des graduellen Typs82 3.3.1 »Protestantische Ethik im türkischen Gewand«83 3.3.2 »Expansiver Übernahmewille«93 3.3.3 »Türkische Überzahl« 102 3.4 Interethnische Klassifikationen des kategorialen Typs 109 3.4.1 »Deutsche Dissozialität« 109 3.4.2 »Gefühlsmigrantentum« 122 3.4.3 »Kriminelle Machenschaften« 133 3.4.4 »Rationales Schmarotzertum« 142 3.4.5 »Dreckigsein« 157 3.5 Etablierte und Außenseiter oder ethnische Ordnung sozialer Ungleichheit? 171 4 Ethnischer Verwandtschaftsglaube 177 4.1 Blutspenden in Barren-Ost 177 4.1.1 Geben als Integrationsstrategie 179 4.1.2 »Türkisches Blut« 182 4.1.3 Universalismus mit partikularem Ziel 185 4.1.4 Dynamik des Scheiterns 188 4.2 »Verwandtschaft« als generatives Klassifikationsprinzip 195 4.2.1 Blutsverwandtschaft 196 4.2.2 Gabentausch unter Gleichen 199 4.2.3 Ethnische Tiefendimensionen sozialer Ungleichheit202 4.2.4 Erweiterter Nepotismus und negative Klassifikationen207 5 Klassifikationskämpfe und soziale Desintegration 211 5.1 Austragungsformen von Klassifikationskämpfen und Integrationsmodi 213 5.1.1 Offene Klassifikationskämpfe 213 5.1.2 Verdeckte Klassifikationskämpfe223 5.1.3 Zur Bedeutung quantitativer Gruppengrößen235 5.2 Integration und Ausgrenzung in verschiedenen gesellschaftlichen Teilbereichen237 5.2.1 Wirtschaft237 5.2.2 Politik243 5.2.3 Lebenswelt252 6 Das Paradox ethnischer Gleichheit259 Literatur 271