Der Philemonbrief, ein kurzes Schreiben des Paulus an einen christlichen Sklavenbesitzer, wird in historischer und theologischer Hinsicht interpretiert. Dabei kommt sowohl die Vorgeschichte, ohne die dieser Brief unverständlich bleibt, als auch seine Aktualität zur Sprache. Der Kommentar liest den Philemonbrief im Kontext moderner Lebens- und Arbeitsbedingungen, die trotz aller Unterschiede bestürzende Analogien zur antiken Sklaverei aufweisen. Diesem wachsenden Problemfeld können Christen und Kirchen sich nicht entziehen. Die reihe Der 'Theologische Handkommentar zum Neuen Testament' wurde 1928 gegründet und erscheint seit den 1950er Jahren in fortlaufender Neubearbeitung. Diese Kommentarreihe arbeitet vor allem Textaussage und Textzusammenhang heraus und bildet damit die Grundlage für eine exegetisch-theologisch verantwortete Predigt und Verkündigung. Ihre übersichtliche und kompakte Anlage empfiehlt sie nicht nur für Lehre und Forschung, sondern ganz besonders für Studium und kirchliche Praxis.

Autorentext
Eckart Reinmuth, Dr. theol, Jahrgang 1951, ist Professor für Neues Testament an der Universität
 Rostock. Seine Forschungsschwerpunkte sind die antik-jüdische Literatur und ihre Hermeneutik sowie moderne Literatur- und Geschichtstheorien in ihrer Bedeutung für die Auslegung des Neuen Testaments.

Inhalt
INHALT Abkurzungen IX Literatur XIII Einleitung 1 §1 Uberlegungen zur Vorgeschichte des Briefes 8 §2 Die rechtliche Situation des Onesimus 11 §3 Die Perspektive Philos von Alexandrien 12 §4 Der Philemonbrief und die Situation des Onesimus 15 §5 Uberlieferung und Abfassung des Briefes 17 §6 Die Situation des Paulus und die Adresse des Briefes 19 Auslegung 21 I. Praskript 13 .21 II. Proomium 47 27 III. Briefkorpus 820 31 Exkurs 1: 33 Exkurs 2: Autoritat und Ironie 38 IV. Briefschluss 2125 52 Anmerkungen zur Wirkungsgeschichte 58