Ever since Parmenides, one of philosophy's riddles has been how we are able to direct our thoughts to nonbeing. Erhard uses the problem of non-existence as the starting point for an analysis of Husserl's phenomenology. He examines Husserl's interpretation of judgments about nonbeing as judgments made under assumption and his analysis of free fantasy. Erhard thus demonstrates that Husserl is compatible with today's nonrelational theories.

Autorentext

Christopher Erhard, University of Munich, Germany.

Klappentext

Seit Parmenides gehört die Frage, wie man auf etwas intentional "gerichtet " sein kann, das nicht existiert, zu den Rätseln der Philosophie. Gemäß einer Lesart besteht das Rätsel darin, ob Intentionalität eine Relation ist. Ist dem aber so und gehört es zur Natur einer Relation, nur zwischen Existierendem bestehen zu können, wie kann es dann eine "intentionale Relation" zwischen einer Entität und einer Non-Entität geben? Muss man, wie etwa Meinong, einen eigenen Status für jedes intentionale Objekt einführen? Oder sollte man eher die Idee aufgeben, Intentionalität sei eine Relation? In diesem Buch wird das Problem der Nicht-Existenz im Kontext dieser Fragen verortet und zum Ausgangspunkt einer Untersuchung von Husserls Phänomenologie bewusster Intentionalität gemacht. So werden z. B. Husserls Deutung von Urteilen über Nicht-Seiendes als Urteile "unter Assumption" und seine Analyse der freien Phantasie untersucht. Husserl wird insgesamt als Nicht-Relationalist gedeutet, der sich als systematisch anschlussfähig an zeitgenössische nicht-relationale Theorien erweist.

Zusammenfassung

Seit Parmenides gehört die Frage, wie man auf etwas intentional gerichtet sein kann, das nicht existiert, zu den Rätseln der Philosophie. Gemäß einer Lesart besteht das Rätsel darin, ob Intentionalität eine Relation ist. Ist dem aber so und gehört es zur Natur einer Relation, nur zwischen Existierendem bestehen zu können, wie kann es dann eine intentionale Relation zwischen einer Entität und einer NonEntität geben? Muss man, wie etwa Meinong, einen eigenen Status für jedes intentionale Objekt einführen? Oder sollte man eher die Idee aufgeben, Intentionalität sei eine Relation? In diesem Buch wird das Problem der NichtExistenz im Kontext dieser Fragen verortet und zum Ausgangspunkt einer Untersuchung von Husserls Phänomenologie bewusster Intentionalität gemacht. So werden z. B. Husserls Deutung von Urteilen über Nicht-Seiendes als Urteile unter Assumption und seine Analyse der freien Phantasie untersucht. Husserl wird insgesamt als NichtRelationalist gedeutet, der sich als systematisch anschlussfähig an zeitgenössische nichtrelationale Theorien erweist.