Christian Noack's study is based on the form-critical observation that Philo's three exegetical commentaries each have a different sociocultural context. The 'Exposition of the Law' is interpreted as a document of a political missionary theology, aimed at Jewish and non-Jewish public opinion. The 'Quaestiones' are read as a document which acts as a mediator among different schools of wisdom. The 'Allegorical Commentary' can be seen as a document of an esoteric school tradition. Three exegetical analyses show that each commentary has a special soteriological profile. The 'Exposition' is an invitation to a monotheistic consciousness of God. The images of mystical experiences have a synergistic touch. The 'Quaestiones' lead to a mystical experience, which can be described as 'monadic consciousness.' The 'Allegorical Commentary' helps to induce a non-ecstatic mystical consciousness of God, which includes the entire reality as the reality of God.

Christian Noack legt seiner Studie die formgeschichtliche Beobachtung zugrunde, daß die drei großen exegetischen Schriftenreihen Philos jeweils einen anderen soziokulturellen 'Sitz im Leben' haben. Er interpretiert die 'Expositio Legis' als Dokument einer politischen Missionstheologie, die sich an die jüdische wie auch nichtjüdische Öffentlichkeit richtet und aus Synagogenvorträgen hervorgegangen ist. Die 'Quaestiones et Solutiones' versteht er als ein Werk, das zwischen unterschiedlichen weisheitlichen Schulmilieus vermittelt und für die mystische Allegorese wirbt. Den 'Allegorischen Kommentar' deutet er als Dokument einer esoterischen Schultradition, die anspruchsvolle exegetische und philosophische Kenntnisse voraussetzt und kritisch reflektiert.
In drei exegetischen Analysen zeigt Christian Noack, daß jede Kommentarreihe ein besonderes soteriologisches Profil besitzt. Die soteriologische Funktion der 'Expositio Legis' liegt in der öffentlichen Werbung für ein monotheistisches Gottesbewußtsein. Mystische Erfahrungen werden mit einer synergistischen Tendenz dargestellt, um sie vor dem Forum der hellenistisch-römischen Öffentlichkeit als vernünftig erscheinen zu lassen. Die 'Quaestiones et Solutiones' haben die soteriologische Aufgabe, zu mystischen Allegoresen hinzuführen, in denen Philo ekstatische Erfahrungen beschreibt, die mit dem Begriff 'monadisches Gottesbewußtsein' charakterisiert werden können. Die soteriologische Funktion des 'Allegorischen Kommentars' besteht darin, in eine nichtekstatische Mystik der Gotteshingabe einzuüben, in der die geschöpfliche, auch leibliche Wirklichkeit ganz aus Gott heraus erfahren wird. Philo arbeitet dabei mit einem macht- und vernunftkritischen Bewußtseinsdualismus. In diesem Dualismus stehen sich ein sich selbst absolut setzendes Ichbewußtsein und ein von Gott gesetztes und auf Gott ausgerichtetes Gottesbewußtsein unversöhnlich gegenüber.

Autorentext
Geboren 1961; 1982-88 Studium der ev. Theologie und Geschichtswissenschaft in Tübingen; 1989-90 Studium der adventistischen Theologie in Darmstadt; 1990-92 Referendariat in Tübingen; seit 1992 Gymnasiallehrer in Darmstadt; 1998 Promotion.